[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الخير للجميع

أحسنت يا أخي (فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ)
فكيف أذهب للرسول صل الله عليه وآله وقد توفاه الله؟
هنا يأتي دور خليفة النبي ووصيه .
فالآية صريحة وواضحة بأنه يجب تحكيم شخص مؤمن ومعصوم لا إجتهادات من علمائكم
فالله سبحانه وتعالى لم يترك الأرض بدون حجة وحجة عصرنا هو الإمام المنتظر عجل الله فرجه
وإلا لو كنت في زمن الإمام علي أو الحسن أو الحسين لذهبت إليهم ونلت منهم العلم لأن الله طهرهم تطهيراً
وأخيرا الآيات القرآنية والروايات التي ذكرتها واضحة وضوح الشمس
((فابتغوا إليه الوسيلة)) الله سبحانه وتعالى يأمرك
وأيضا تعليم النبي للأعمى فلماذا لم ينكر عليه قول يا محمد لو كان في حياته فقط
فالنبي رحيم بالأمة ولو كان هذا خطئاً فلم يتركه يروى ليسمعه الناس فالرسول يعلم أن الله متوفاه

لقد علمت شبهتك .
((فابتغوا إليه الوسيلة)) هل اكملتها وعرفت ما قبلها وبعدها ومن ثم فسرتها . راجع التفاسير .
اما حديث الاعمى . نحن نراه معجزة للرسول في حياته فقط . للرسول دعوه مستجابة . ....لقد كان هناك الكثير من المكفوفين فهل سمعت ان احداً عاد بصيراً دون دعاء النبي له . لو كان رسول الله بيننا وانت اعمى ودعى لك الرسول فسوف تعود بصيراً وكل الانبياء كذلك . اما بعد مماته فستطيع التجربة . جرب ان تأتي بأعمى لقبر النبي ليعود بصيراً .
انت تذكر الان ان رسول الله قد توفاه الله . ولا يستطيع ان يحكم بين الناس . وكذلك علي توفاه الله . واما المهدي فلا يرى ويحكم حتى تذهب اليه ولا فائدة من وجوده .
استطيع ان افصل لك الامور كلها ولكني اراك لا تريد الحق ولا تريد الهداية .