[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الخير للجميع

وهنا نسألكم ايها الرافضة وفي هذه الفرية والكذبة الواضحة (لماذا وعن اي سبب قامت واقعة الجمل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟) اجيبوا ايها الشجعان

وفي البداية أحب أن أوضح شيئا مهما وهو: من قال لك أني أدفع عن عثمان بن عفان بل على العكس فحتى عائشة تكرهه وعائشة كانت مرتاحة في خلافة أبيها ثم أن أبو بكر أعطى الخلافة لعمر حتى قال الناس (لقد وليت علينا شخصا فظا غليظ القلب)
ولكن عائشة كانت مرتاحة معه لأنه كان لا ينساها من العطاء
ولكن عندما قتل عمر لم يوص بخليفة من بعهدها بل جعلها شورى فجاء عثمان وبويع من قبل مدعي الإسلام ومنكري الحق على أن يسير بسيرة الشيخين (أبو بكر وعمر) ولكن علياً رفض ذلك فهو لا يريد أن يعمل ماعمله الإثنان وهو ليس في حاجة للحكم
وقد فوجأ الجميع بأن عثمان ما كان يعطي من المال إلا أهله و هم بني أمية
لذلك قام الجميع عليه حتى بعض أصحابة تحولوا عليه ومن ضمنهم عائشة
ومع أن أمير المؤمنين علي قد أمر الناس بالتراجع عن بيته المحاصر فيه إلا أنهم هجموا عليه وقتلوه ومنهم كان عمرو بن الحمق و هو ممن شهد غزوة بدر
وبعد هذا الحادث
فرحت عائشة بمقتل عثمان ومعاوية لم يكن يهتم ما دامت الشام تحت قبضته فهو لم يساعد عثمان قبل موته
تاريخ دمشق [ جزء 26 - صفحة 116 ]( دخل أبو الطفيل عامر بن واثلة الكناني على معاوية فقال له معاوية أبا الطفيل قال نعم قال ألست من قتلة عثمان قال لا ولكني ممن حضره فلم ينصره قال وما منعك من نصره قال لم ينصره المهاجرون والأنصار فقال معاوية أما لقد كان حقه واجبا عليهم أن ينصروه قال فما منعك يا أميرالمؤمنين من نصره ومعك أهل الشام فقال معاوية أما طلبي بدمه نصرة له فضحك أبو الطفيل ثم قال أنت وعثمان كما قال الشاعر * لا الفينك بعد الموت تندبني * وفي حيات ما زودتني زادي * فقال له معاوية يا أبا الطفيل ما أبقى لك الدهر من ثكلك عليا قال ثكل العجوز المقلات والشيخ الرقوب ثم ولى قال فكيف حبك له قال حب أم موسى لموسى وإلى الله أشكو التقصير ) و تاريخ دمشق[ جزء 26 - صفحة 117 ]و مختصر تاريخ دمشق[ جزء 1 - صفحة 1589 ]
فعندما بويع امير المؤمنين خرجت عليه عائشة في واقعة الجمل
و عندما أرسل علي عليه السلام رسالة إلى معاوية خرج علي امير المؤمنين وحجته هي دم عثمان
وهما ليسا من أولياء القتيل ولا يحق لهما طلب دمه ولكنهما أرادا الفتنة
فقتل من قتل في معركتي الجمل من جيش علي عليه السلام 5,000 قتيل، من جيش عائشة13,000 قتيل
وصفين من الصحابة مثل قُتل من الطرفين خلال المعركة سبعون ألف، فمن أصحاب معاوية بن أبي سفيان قتل خمسة وأربعون ألفاً، ومن أصحاب علي بن أبي طالب خمسة وعشرون ألفاً. مثل صاحب رسول الله عمار بن ياسر

( في التاريخ هناك حقيقة وهناك كذب ولو وضعت الادلة والبراهين لعرفت الحقيقة ) ( هناك المؤيدين والمعادين وان سمعت من طرف لابد ان تسمع من الطرف الاخر ).
عموماً وبغض النظر عما كتبت او نقلت وعن صدقه وكذبه وهل نقلت من المنصفين ام من المعادين .
اجبني على هذا
مالذي استفيده من هذا وما النتيجة والهدف الذي تريد الوصول اليه
لو تدرجت معك في الموضوع سوف تكون ايجابتك كالتالي . التشكيك بعائشة رضي الله عنها ولا يؤخذ عنها احاديث الرسول والتشكيك بعثمان ولا يؤخذ عنه جمعه للقرآن . النتيجة هي ان الحديث كذب محرف وان القرآن كذب محرف . واذا اتفقت معك وطلبتك ان تأتيني بحديث رسول الله غير محرف فلن تعطيني واذا طلبت قرآن غير محرف فلن تعطيني .
اعطني ما اطلبه منك وسوف اتبعكم
1- اعطني كتاب فيه احاديث الرسول من الأقوال والافعال .
2- اعطني القرآن الكريم .
لتعلم عزيزي ان كل ما تفعلونه ليس له الا نتيجة واحده وهو الصد عن رسول الله وكتاب الله وهذا ليس من الدين .
الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ نَنسَاهُمْ كَمَا نَسُواْ لِقَاء يَوْمِهِمْ هَذَا وَمَا كَانُواْ بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ ﴿51﴾ وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ