[فارسه ماتهاب]

قصة كسر ضلع الزهراء وردت في كتاب اسمه السقيفه وقيل انه لـ سليم ابن قيس مع انني اعتقد ان سليم اابن قيس مكذوب عليه ولم يؤلف الكتاب .. وسوف اورد هنا قول مراجع الشيعه في الكتاب ... مع بعض الاسهاب
أنكره الكثير من علماء الرّافضة مثل ابن الغضائري . وقد أستدل شيخهم الحلي بأن الكتاب موضوع بأمور ومنها أن في الكتاب رواية تثبت أن الأئمة عددهم 13 إمام اي معهم زيد بن علي بن الحسين .
أضافة فقد ضعف ابن الغضائري أبان بن أبي عياش وأتهمه أنه من وضع كتاب سليم بن قيس أنظر رجال ابن الغضائري ص37
وقال عنه العلامة الحلي الكتاب موضوع لا مرية فيه وذكر علامات تدل على وضعه ومنه نصح محمد بن أبي بكر لأبيه , وعدد الأئمة ثلاث عشر . واختلاف اسانيد الكتاب .
وابن داود الحلي في رجاله قال كتاب موضوع أنظر ص106
وطعن في طريق الكتاب الشيخ حسن صاحب المعالم في كتابه تحرير الطاووسي ص253
والتفريشي في كتابه نقد الرجال ج2ص355 قال الكتاب موضوع لا مرية فيه .
والبرجودي ضعف أبان بن عياش وأتهمه بأنه من وضع كتاب سليم بن قيس أنظر طرائق المقال ج2ص7.
هناك أختلاف في بعض العبارات في الرّواية بين كل من نسخة كتاب سليم بن قيس . والرّواية الموجودة في البحار ومنها على سبيل المثال (حسن وحسين ثم تسعة من ولد الحسين ) وفي الكتاب الأصل ( واحد عشر من ولدك ) .
كتاب اكمال الدين لابن بابويه القمي ( الكذوب ) فالرواية في البحار منقوله منه . وقد وصل كتاب اكمال الدين للمجلسي عن طريق الوجادة لا المناولة قال المجلسي ( وكذا كتاب اكمال الدين استنسخناه من كتاب عتيق كان تاريخ كتابته قريبا من زمان التأليف ) ج1 ص26
أقول : وهذا دليل على أن الكتاب وصل إليه من السوق أو عن طريق الوجادة وبهذا عدة نقاط
1- من اين وثاقة الكاتب المجهول .
2- كيف عرف أن وقت استنساخ الكتاب كان قريبا من من زمن التاليف ؟!! إن كان هناك تاريخ فهو أولى لذكره في هذا المقام . وحتى لو كان مُأرخ من أين أثبت صدق التأريخ . فهذا إعتمد على أقوال بالية في إثبات صحة كتاب سليم بن قيس الهلالي فأين القرينة على أن الكتاب موثقة , وراويه ضعيف وسليم بن قيس الهلالي ضعفهُ آخرون
.راوي الفريه في كسر الظلع هو ابان ابن عياش يرويها عن سليم ابن قيس /// ماذا قال قال الامين فيه ؟؟؟؟.. ما قالهُ محسن الامين في أعيان الشيعة : " وقد سمعت تصريح غير واحد بصلاحه وعبادته وكثرة روايته وأنه لا يتعمد الكذب " رغم إطلاعي على أحوال الرجال(((( فلم أعرف أحد قال أن أبان بن عياش لا يتعمد الكذب ))والله المستعان فهلا أشار المحاور الكريم أين أجد هذا القول .. !! أنتهى كلام الامين وهو معروف لديكم .
ردو ياشيعه .. اتحفونا .. مطلوب منكم الان .. توثيق الكتاب ثم الرد على علمائكم الذين كذبوا وضعفوا من روى رواية كسر الظلع ثم ردو على من ضعف راوي الواقعه عن ابن قيس الذي هو ابان بن عياش ... لكم سنه فاجتهدوا ...