[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارسه ماتهاب

والله لقد ضحكت على قول الباحث (( قال تعالى : ((وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم)) . هنا طاعة ابو بكر واجبة فهو ولي الأمر بعد رسول الله . ولي الأمر عام وليس خاص بشخص واحد . انظر انها جمع . )) اضحكتني بجهلك ... أنظر انها جمع أحسنت ياعلامة عصرك يامنبع العلم ... قال الله يخاطب بني اسرائيل ــ فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِم بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنبِيَاءَ ؟ أنظر انها جمع ... يامفسر القران ياذكي انت لم ارى اغبى من تفسيرك للايه وقولك انظر انها جمع .. اسالك الان .. هل قتل بني اسرائيل الانبياء مره واحده ؟؟؟؟ هل تريد ان تجعل تفكيرك السقيم مقياس لكل ايه وتقول ان الجمع يفيد الوقتيه الظرفيه واعلم انك لاتعرفها ايها المتحاذق المتذاكي
يا جاهل اولي الامر يتتابعون ؟ هل ائمتكم ولو الامامه ( حسب زعمكم )) هل تولوا امر الولايه دفعة واحده ؟؟؟ جميعآ في وقت واحد ..؟؟؟؟؟
لم ارى اغبى منك الا صديقك حيث يقول ((( احاديث الرسول واقوال الامام علي والعترة الطاهرة كلاهما تخدم الدين ونأمن بها
اما انتم من فرقتم دينكم واتبعتم اهواكم )))

حبيبي انت ترد علي انا .

يبدوا انك لم تفهم الموضوع . الشيعة يستدلون بالأية ((وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم)) ويخصصون باولي الامر هو علي بن ابي طالب . ولقد ذكرت انها جمع وليس مفرد حتى تخصص وانما هيا عامة لكل زمان ومكان .

اما موضوعك عن الاية ( فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِم بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنبِيَاءَ) هنا جمع وليس مفرد فلا يمكن ان تخصصها بشخص واحد . الخطاب للجمع . صحيح قد يكون القاتل شخص واحد ولكن من رضي وطالب بقتل الانبياء هو كالقاتل .

ركز الله يرضى عليك ولا يحرمك الجنة .