بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
اخي الكريم اما أنك انتقيت من كلامي ما يعجبك فبدأت تستعرض عضلاتك امام انصارك وأما انك لم تقرأ ما كتبته لك من ادله على اثبات صحة موقف فاطمة الزهراء باسلوب عقلي وعلمي
أين هي اجوبتك عن النقاط التي ذكرتها لك ؟
لا تمارس معي لعبة الاستاذ الذكي والتلميذ الغبي رجاءا طرحنا عليك نقاط فانتظر الرد على كل واحدة
اما قولي عدم جدوى الحوار حول عصمة فاطمة الزهراء فانت تفهم قصدي جيدا لانني واثق ان لديك على كل دليل نقلي جواب جاهز ومطبوخ تكررونه بدون تفكير واذا احببت ان اذكر لك اجوبتك قبل ان تكتبها فسوف افعل
هذا يعني ان موقفك لا يتغير سواء ذكرت لك الادله أم لا والذنب ليس ذنبك وانما الذنب هو من لوث مصادركم بالرويات الضعيفة
أنا احاور لنصرة الدين أولا وثانيا لكي أعرف طريقة تفكيركم وثالثا لكي اساهم في القاء الحجة على اخواني المؤمنيين عسى ولعل انال اجرا عند الله
هذه هي اهدافي من الحوار وليس تكرار اعمال الاخرين لغرض قتل الوقت
الاحتجاج بالادلة النقليه فقط لا يجدي نفعا لان فيها عندكم مهرب ومفر على طريقة عثمان الخميس ( هذا ضعيف ..... هذا كذب .... هذا حديث مرسل ....وهلم جرا )
اما الادلة العقلية فهي لا تقبل التهرب ف 1 + 1 = 2
اذا كنت من طلاب الحق جاوب على النقاط التي اثرتها ,,,,
......بعد ذلك سوف اغرق منتداك بادلة عصمة سيدة الكون سواء اقتنعتم بها أم لا
ويبدو انك لا تفقه كثيرا معنى العرش الذي قصدناه وهذه خيبة امل كبيرة بالنسبة لي فارجو أن لا تكررها لكي توحي للمتابعين أني ابله لاني ذكرتها اكثر من مرة في موضوع ( سب الصحابه ) وحتى لا يحدث هذا مرة اخرى فاني اقولها لك فالعرش هو مفهومنا المشترك للصحابه اردت أن نثبت هذا المفهوم اولا ثم نتحاور حول قضية ( السب المزعوم ) فما علاقة هذا بموقف الزهراء ؟
والنقاش العلمي يا استاذ غريب ليس فقط بالنسخ واللصق فهذا اسهل عندي من شربة الماء ولكن النقاش هو كيف تستنتج الفكرة من الادلة وانا فعلت هذا ولا زلت وانت لا زلت تحاورني باسلوب دبلوماسي مكشوف بعيد عن الفكرة العلمية المفيده
كما ارجوا ان تتحرى الصدق والامانه في كلامك فانا لم اقول ان اهل السنة يسبون الله عز وجل فحتى لو كنت أنا الذي يحاورك طفل صغير ينبغي ان لا تتهمني بهذه التهمه التي تدل على ان عملية الصيد بالماء العكر بدأت
الحمد لله انك تذكرت واحده من طلباتنا بان تأتي على دليل قراني يعفي فاطمة ويستثنيها من حكم الارث فمالذي اخرك وماذا تنتظر ؟
|