[jon]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

سأبدأ من اخر كلامك

( محاولة ضيفنا التهرب )

ما هي هذه المحاولات ؟

هل هي :

تغير موضوع الضيف الذي جاء ضيف عليكم من اجله وهو ( سب الصحابه ) الى موضوع اخر لم يدخل الضيف من اجله ؟

أم هو عدم الاجابة على اسئلة الضيف حول ما ذكره من الادلة على صحة موقف الزهراء؟

أنت قلت ان هناك احكام بالقران لا تنطبق على بعض الحالات وانت ضربت مثال موضوع زواج نساء النبي صلى الله عليه وعلى اله بعد وفاته وهذا صحيح والدليل من القران هو (( ولا تنكحوا أزواجه من بعده أبدا ))
ثم قلت أن استثناء فاطمة الزهراء من احكام الارث من هذا القبيل فطلبنا منك دليل من القران

ولكن الجواب

( .................... )

ما هو شكل التهرب أذن ؟؟؟!!!!!!!!!!1

وكل هذا لا زلت تكرر ( لازلت مصرا ان اقدم لك دليل صحة موقف فاطمة )

فانت امام احدى هذه الحالات :

أما انك لا تقرأ ما اكتبه لك

وأما ان كل ماذكرته لك هو قصة ابو زيد الهلالي وانا لا اعلم

ولماذا اتهرب أنا

سبحان الله انا اذا اردت ان اتهرب فالباب مفتوح على مصراعيه بالنسبة لي مجرد ان اتوقف عن المشاركة في المنتدى والغي عضويتي فهل ستبعث خلفي شرطة الانتربول حتى الجأ الى التهرب منك بالحوار فقط


اما انت فلانك عضو معروف بالمنتدى لاصحابك فانت تعرف ان التهرب بالنسبة لك مشكلة فانت في كل الاحوال محرج أمام قزم شيعي فلا تقدر على جوابي ولا تقدر على التهرب ولا تقدر ان ترفع الرايا البيضا فبدأت تراوغ معي على طريق ( رمتني بداءها .......)
فلاداعي أن تمهلني اسبوع أو شهر

فاصرارك على تغيير موضوعي ثم اصرارك على عدم التعلييق على ان نقاطا ذكرتها كمحاوله لاثبات من خلالها صحة موقف الزهراء عليها السلام واصرارك على عدم ذكر دليل قراني يعفي بنت الرسول من احكام القران ثم اصرار على عدم ذكر دليل اتهامك باني قلت ان اهل السنة يسبون الله ................

كل هذه المواقف انت لا تعتبرها تهرب وانما ابتكرت طريقة ذكيه حتى لا يشعر بك انصارك وهي تأجيل الرد بانتظار .............لا ادري متى تجيب لا ادري



يا اخي افترض انني اتهرب من اسألتك فمن أنا ؟

هل انا عالم رباني حتى تصر على عدم محاورتي وعدم الدخول في صلب الموضوع حتى اعترف لك اني خائف منك ؟

فانا طالب اتعلم منك واستفيد

فكن انت اشجع مني وجاوبني

انتم تقولون نحن سنة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم يعني رسول الله قدوة لكم فاذا جاء جاهل وطرق الباب على رسول الله لكي يتعلم منه ويهديه فهل يبخل عليه بالعلم والهداية

فاذا سأل رسول الله هذا الجاهل ولم تكن عنده اجابه

فهل يمتنع عن هدايته رسول الله لانه تهرب من اجابة رسول الله ؟

فلماذا تمنتع عن جوابي ؟؟