اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعيه سابقا
1 الكذب ب الشيعه اولى = لادين لمن تقية له = التقيه تسعة اعشار الدين = 9 من 10 تقيه
2 الضحك دليل الافلاس فانت لم تجد غيره ولله الحمد
3 ابوي اشرف منك فلا تتعدى حدودك واعرف ادبك والا سللت عليك سيفي واعرفك كيف اجعلك تهرب من الشتائم فالزمك حدك
4 اذا كان همك الوحيد البحث عن القصص في الامور الجنسيه ف بنات الشيعه هن اخواتك وقريباتك واقرب اليك مني فاسلهن فهن اعرف مني بذلك اما الان انا سنيه .. لعل امك تفيدك عن ذلك ..
5 محارمي اشرف من امك وابوك ولايزنون زنا المحارم ي ابن اللقيط فلا تسب محارمي
6 لست اختك فانت زنديق كافر تعبد الحسن والحسين وعلي وحيدر وفاطمه والخميني
والمرجع والمعمم واحترم نفسك واذهب وناظر الرجل الذي بينك وبينه مناظره واذا اردت الحوار معي بعد ان تنتهي فاهلا وسهلا واعلم ان الخنا بكم اولى وزنا المحارم انت اعرف من يبيحه ولي بهذا شواهد وهي ادله من كتبك فلا تجعلني اسل سيفي عليك والقمك حجرا ياعدوا الله ي المسترجل على النساء واذهب الى االعراق وانصر بنات الشيعه من وكلاء السستاني ولاتعد لمثل هذا الغمز واللمز
واعلم انك مانزلت الى هذا المستوى الا لانك لم تستطع الرد على الادله فكتفيت بالسب والقذف
الصياح على قد الالم فانصحك بعصير الليمون فهو يخفف توتر اعصابك
اما انا ف بين اخوتي اهل السنه ولاخوف علي
اذهب وناظر الرجال يالمسترجل على النساء
قبحك الله وانظر الى ما سوف اورده وبالروايات ..
تعريف "الطفية" عند العامة :
أن يجتمع نساء و رجال بعد اللطميات في عاشوراء ويمكن عند البعض بعد عاشوراء، ويتم اطفاء الانوار و كلٌ يقع على من يجدها قربه حتى وإن كانت من محارمه .
تعريف الطفية
من أنواع الزنا الذي يستحله الرافضة هو ما يسمى باستعارة فروج النساء بين بعضهم البعض. و هذا مختلف عن زواج المتعة، إذ ليس هناك أي شكل من أشكال الزواج كالعقد أو ما شابه و إنما هو "إستعارة" بالمعنى الحرفي!
نقل الطوسي : (عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت له: الرجل يحل لأخيه فرج جاريته؟ قال: نعم لا بأس به له ما أحل له منها). الاستبصار ج3 ص136 أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي.
ونقل الطوسي في الاستبصار أيضاً: (عن محمد بن مضارب قال قال لي أبو عبد الله عليه السلام: يا محمد خذ هذه الجارية تخدمك و تصيب منها فإذا خرجت فارددها إلينا). الاستبصار ج3 ص 136 وفروع الكافي ج2 ص 200 لمحمد بن يعقوب الكليني. يعني طق طق عليها لين تشبع ولاخلصت رجعها > صارت سيكل هندي ماصارت بنت ؟؟
و قد ورد في بعض روايات الرافضة عن أحد أئمتهم كلمة "لا أحب ذلك" أي استعارة الفرج. ( تخيل تتستعير بنت يومين ثلاث وتمشى فيها ولاخلصت ترميها وتاخذ غيرها )) ...؟؟؟؟ نواصل
فكتب محمد بن الحسن الطوسي صاحب الاستبصار معلقاً عليها: (فليس فيه ما يقتضي تحريم ماذكرناه لأنه ورد مورد الكراهية، وقد صرح عليه السلام بذلك في قوله: لا أحب ذلك، فالوجه في كراهية ذلك أن هذا مما ليس يوافقنا عليه أحد من العامة و مما يشنعون به علينا، فالتنزه عن هذا سبيله أفضل و إن لم يكن حراما، و يجوز أن يكون إنما كره ذلك إذا لم يشترط حرية الولد فإذا اشترط ذلك فقد زالت هذه الكراهية). الاستبصار ج3 ص137.
فعند الروافض النصيرية في سـورية ليلة الطفية حقيقة واقعة ولا ينكرها إلا مكابر. و يكفي أن تسـأل أي رافضي نصيري في سورية عنها. الأمر بسيط ولا يحتاج إلى إثبات، وقد قال قائلهم:
أليس الغراس لمن ربه **** وأسقاه في الزمن المجدبِ ؟
إشارة إلى أنه أولى بنكاح غرسه الذي رباها - ابنته
الموعد : هي من الليالي التي تتبع مراسم عاشوراء .
ولها شروط منها على سبيل المثال لا الحصر :
1- هي للأسياد وكبار العلماء لديهم فقط ... أما المقلد المسكين فيشوف بنت الجيران أحسن له.
2- تكون لها بطاقة دعوة خاصة وتوزع على ناس خاصين جداً .
3- يتم إحضار أجمل الفتيات حيث يتم انتقائهم بعناية خاصة جداً .
4- يتم إطفاء النور المتواجد فيه الرجال والنساء ثم بعد ذلك يقع كل رجل موجود على امرأة .
5- وماينتج من هذه الليلة ... إن كان ولد سمي سيداً ... وإن كان امرأة سميت سيدة .
6- تكون هذه الليلة في موعد ... في غاية السرية ... فلا يتم نشر موعدها بين المدعوين .
ثم بعدها يتجنب الزوج مواقعة زوجته أربعين يوم حتى يتبين حمل أو غيره .. فمن حملت تلك الليلة كان ماتنجبه سيدا .
************************************************** ****************
دين الرافضة مبني على الزنا بإسم المتعة والسرقة بإسم الخُمس والكذب بإسم التقية
ومالك يستهزي .. يا مسكين .. انا اشرف واعف ان ادنس عرضي ولو قطعوني اربآ اربا
لو ابي التشيع والسوالف اللي براسك ماتركته
والله العلي العظيم ان لو اتزوج سني مايملك الا ثوبه فقير معدوم لكن بشرف وعفه م اتزوج اغنى شيعي رافضي ولا يلمس شعره من راسي
فاذهب قاتلك الله ...
|
هذا ردك بعد التعديل ؟!؟!
ما فرق عن اي سني يطرح الاكاذيب
فقط نسخ ولصق
سألتك بالله اخي القارئ اختي القارئه هل هذا كلام يقال ؟!