[عائشه]

قلت اننا نحن اهل البدعه فلزمك الدليل على

1 الحسينيات ؟ بدعه ام سنه ؟ الدليل لو تكرمت ان الرسول صلى الله عليه وسلم بنى حسينيه ؟
2 ـ الخمس ل ال البيت ؟ صحيح ؟ الدليل على ان المراجع هم من ياخذون الخمس ؟.
3 ـ اذا كان الخمس فقط ل ال البيت فكيف يصلهم ؟ ان قلت ان المراجع يتواصلون مع المهدي فلدي روايه تثبت ان المشاهده قبل خروج السفياني كذب ويلزمك الاختيار بينهم ؟

4 ـ قلت ان فاطمه عليها السلام اقامت البكاء على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟

وخالفت القران ونهج علي فانت خارج عنهم ومن فمك ندينك ومن كتبك وكتاب ربنا نلجمك بعون الله

قول سبحانه وتعالى : ﴿ وبشر الصابرين * الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا للّه وإنا إليه راجعون * أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون ﴾ - [ البقرة / 155 / 157 ] ، ويقول عز وجل : ﴿ والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس ﴾



- وذكر في ( نهج البلاغة ) : ( وقال علي (ر) بعد وفاة النبي (ص) مخاطبا إياه (ص) : لولا أنك نهيت عن الجزع وأمرت بالصبر لأنفدنا عليك ماء الشؤون ).

- وذكر أيضا : ( أن علياً (ع) قال : من ضرب يده عند مصيبة على فخذه فقد حبط عمله ) ، راجع : ( الخصال للصدوق - رقم الصفحة : ( 621 ) ، ووسائل الشيعة - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 270 ).

- وقد قال الحسين لأخته زينب في كربلاء كما نقله صاحب ( منتهى الآمال ) بالفارسية وترجمته بالعربية : ( يا أختي ، أحلفك بالله عليك أن تحافظي على هذا الحلف ، إذا قتلت فلا تشقي عليّ الجيب ، ولا تخمشي وجهك بأظفارك ، ولا تنادي بالويل والثبور على شهادتي ).

- ونقل أبو جعفر القمي أن أمير المؤمنين (ع) قال فيما علم به أصحابه : ( لا تلبسوا سوادا فإنه لباس فرعون ).

- وقد ورد في ( تفسير الصافي ) في تفسير آية ﴿ ولا يعصينك في معروف ﴾ ، [ الممتحنة : 12] ، ( أن النبي (ص) بايع النساء على أن لا يسوِّدْن ثوباً ولا يشققن جيباً وأن لا ينادين بالويل ).

- وفي ( فروع الكافي ) للكليني أنه (ص) وصى فاطمة (ر) فقال : ( إذا أنا مت فلا تخمشي وجهاً ، ولا ترخي عليّ شعراً ، ولا تنادي بالويل ، ولا تقيمي عليَّ نائحة ).

- وهذا شيخ الشيعة محمد بن الحسين بن بابويه القمي الملقب عندهم بالصدوق يقول : من ألفاظ رسول الله (ص) التي لم يسبق إليها :
( النياحة من عمل الجاهلية ).

- كما يروي علماؤهم المجلسي والنوري والبروجردي عن رسول الله (ص) أنه قال : ( صوتان ملعونان يبغضهما الله : إعوال عند مصيبة ، وصوت عند نغمة ، يعني النوح والغناء ).

اقتد بهم او اعلن انه كتبك كذب × كذب
ولاتكذب على الائمه انهم اقاموا العويل والبكاء ليالي وشهور وكتبك تخالف قولك




الا تعرف ادب الحوار
الا تحسن الرد ؟

اذا كنت لاتعرف فنسحب فلست بحاجه الى الاغبياء الذين يخالفون علي رضي الله عنه والائمه ويعاروضون صريح كتبهم ؟؟


وقلت انك رددت على المتعه وهذا كذب ايضا .؟؟

هيا شمر عن ساعديك وكذب قول مشائخك الذين روو الحديث الاتي

في تهذيب الأحكام - للشيخ الطوسي - ج 7 - ص 251
(الاستبصار 2/142)، (وسائل الشيعة 14/441)
محمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال "حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة"


لماذا لاتترك الكذب ؟؟؟

لماذا تحسب ان القراء جهلاء ويطيعون كل ماتقوله مثل ماتطيع المراجع لو كانوا كذابين ؟؟؟


أجب لزمك الجواب