[see]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين
واصلي واسلم على من جعله الله رحمة للعالمين
زهير أهنيك على هذه الاخلاق الرفيعة واستبشر بك كل خير
انا طلبت منك مجموعة من الطلبات ولم اذكر في كلامي طلب تفسير المجلسي اجبني الله يهديك الى الحق على هذه الاسئلة التالية
ولك مني كل تحية والف شكر:
ما هو الفرق بين الحكم والشرع ؟؟
وهل النبي يحكم بغير شرع الله ؟؟
ماهو قولك في هذه الاية :
قال الله تعالى: { وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَمِنْهُ}
انت منه نبيك الي تاخذ عنه داود عليه السلام أو محمد صلوات ربي عليه.
هل كتابك القرأن أوالزبور؟
واما هذا التفسير لا اعلم من اين اخذ بل هو خلاف الاية الموجودة في القران.
وان احببت أن تراجع القرآن وتطبقها عليه فهذا شأنك وسوف اكتب لك الاية اخر هذه الاسئلة لكن لا أريد منك تفسيرها حتى لا نضيع الوقت .
واكرر شكري لك على هذه الاخلاق لكن لا تخرج عن الموضوع!!
أسأل الله أن يفتح على قلبك بالحق .
لا تخرج عن المطلوب الله يهديك
قال تعالى:
{ وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ (21) إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ الصِّرَاطِ (22) إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ (23) قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَا هُمْ وَظَنَّ دَاوُدُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ (24) فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ (25) }

هل يعقل ان داود يطيق النبوة ولا يطيق القضاء!!
قال في حديث المجلسي أن هذا اخذ مالي والله يقول{
إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ (23) قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ} اين ذكر المال في الاية !!!!


لاحظ عزيز القارئ الاختلاف في الرواية الاولى ذكر المال والثانية ذكر السلسلة ,اما في كلام رب العالمين فقد قال{قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ }
فتنبه عزيز القارئ الى الفرق الشاسع وكيف يكون التحريف في هذه الروايتين , ولكم مني الف تحية

ما شاء الله عليك ابو سهم