عرض مشاركة واحدة
  #15  
قديم 2014-03-24, 01:11 PM
نايف الشمري نايف الشمري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-21
المشاركات: 1,323
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي12 مشاهدة المشاركة

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

لقد عيّن الرسول (صلى الله عليه وآله) من بعده خلفاء إثنى عشر، وأوجب على الأمة اتباعهم والأخذ عنهم والردّ إليهم حيث قال(صلى الله عليه وآله): (الخلفاء بعدي اثنا عشر)(1) وقال (صلى الله عليه وآله): (إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسّكتم بهما لن تضلّوا بعدي أبدا)(2).

-----------
1ـ راجع بحار الأنوار: ج36 ص230 ب41 ح10، وراجع صحيح مسلم: ح3392، 3394، 3398. ومسند أحمد: ح 19875، و19884، و19887، و19892، و19901، و19914، و19925، و19944، و2000. حسب ترقيم العالمية. وينابيع المودة لذوي القربى: ب56 المودة العاشرة، ح 905 و906 و907 و908. وراجع ايضا: صحيح البخاري: ج4 من كتاب الاحكام، الباب السابق لباب اخراج الخصوم ص175 ط مصر 1355هـ، وصحيح الترمذي: ج2 ص45 ط دهلي 1342هـ باب ما جاء في الخلفاء. وصحيح مسلم: كتاب الامارة باب الناس تبع لقريش ج2 ص191 ط مصر 1348هـ . وصحيح ابي داود: ج2 ص 207 كتاب المهدي ط مصر المطبعة التازية. ومسند أحمد: ج5 ص106 ط مصر 1313هـ المطبعة الميمنية.
2 ـ راجع صحيح الترمذي: ج5 ص329، ونظم درر السمطين للزرندي الحنفي:ص 231 والدر المنثور: للسيوطي ج6 ص7 و306، وذخائر العقبى: ص316، والصواعق المحرقة: ص147 و226، وينابيع المودة للقندوزي الحنفي: ص33، و40، و226، و355، وأسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الاثير الشافعي ،ج2 ص12، وتفسير ابن كثير: ج4 ص113، وعبقات الأنوار: ج1 ص252.
=======
تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
وصل اللهم على محمد وعترته الطيبين الطاهرين،
حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور.
سوف اتبعك وخطوة بخطوة .

من هم عترته أهل بيته . اقصد هل هناك تحديد لهم بحديث الكساء أنهم خمسة فقط . ولا ينبغي الزيادة عليهم . هل حديث الكساء يحدد المعصومين ام لا .


واما الحديث الثاني وهو حديث الثقلين . وهو ان الثقل الاكبر القرآن وتفسيره اتى من أهل البيت بمفهومها السني . بمعنى اخر القرآن وتفاسير أهل البيت لا تفترق ابداً . ونحن نتمسك بهذا .

واما الحديث الثالث . لماذا لم يقل رسول الله 12 امام بدلاً عن خليفه . هل هناك فرق بين الكلمتين . الذي اراه ان الخليفة لا يشرع ولا معصوم وانما لديه كتاب الله واقوال النبي وافعاله يحكم بها . وطاعته بها واجبة .
رد مع اقتباس