[حسيني الهوى 11]

انت ساعه تسئل عن الجعل الالهي وسببه وساعه تسئل عن اكمال الدين نعم اكتمل الدين
وباعتراف علماائكم انها نزلت في الغدير رد على علماااائك اولا

رد على المشاركتين

اجبني على هذه الايات ..اسئل الله تعالى لماذا الجعل منك هنا اجبني على هذه الايات ثم اجيبك
وفوائد الامام كتبت لك راجعها لن اجيب حتى تجيبني على هذه الايات ان قلت نعم الجعل هنا من الله تعالى انتهى لانقاش مع القران وان قلت لاجعل من الله تعالى ....فقد نكرت قول الله
وقلت لك الامام يوضح السنه بعد الرسول ص ويكون هادي ومهديين من الله تعالى واقامه الحدود والشرائع وتوضيح القران وتوضيح كل شئ في السنه والاحاديث وتعليم الناس
اصول الدين والسير بطريق منتضم حتى يبقى الاسلام عزيزا بهم لايتغير مفايهمه ولايتلاعبون باحكامه فحفضو ائمتنا ع هذه الشرائع ودرسوها لنا ووصلت الينا سالمه اما نتم فتلاعبو ماتلاعبو بالسنه
والاهم انها من الله تعالى لان الله جعل في كل زمان حجه ولاتخلو الارض من حجه فجعلهم حججهم والسبب الرئيسي هو عدم خلو الارض من حجه
وهذا اعتراف ابن تيميه
https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.n...02097634_n.jpg

أنبأنا عبدالله بن محمد بن بشران، أنبأنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا أبو نصر حبشون بن موسى الخلال، حدثنا علي بن سعيد الرملي، حدثنا ضمرة بن ربيعة القرشي، عن ابن شوذب، عن مطر الورّاق، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة ، قال:

((من صام يوم ثمان عشرة من ذي الحجة كتب له صيام ستين شهراً، وهو يوم غدير خم، لما أخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم بيد علي بن أبي طالب عليه السلام فقال: ألست ولي المؤمنين؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قال صلى الله عليه وآله وسلم: من كنت مولاه فعلي مولاه. فقال عمر بن الخطاب: بخ بخ لك يا ابن أبي طالب، أصبحت مولاي ومولى كل مسلم. فأنزل الله عز وجل: (اليوم أكملت لكم دينكم)).

وقال: أخبرنيه الأزهري، حدثنا محمد بن عبد الله بن أخي ميمي، حدثنا أحمد بن عبد الله بن أحمد بن العباس بن سالم بن مهران المعروف بابن النيري -إملاء- حدثنا علي بن سعيد الشامي، حدثنا ضمرة بن ربيعة القرشي، عن ابن شوذب، عن مطر الورّاق، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة قال: من صام يوم ثمانية عشر من ذي الحجة، وذكر الخبر مثل ما تقدم أو نحوه. وأخرجه الحافظ ابن عساكر بطريقه إلى أبي بكر الخطيب، وأخرجه بالإسناد عن أبي بكر الخطيب ابن الجوزي في العلل الواهية، حيث قال: أخبرنا أبو منصور القزاز، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت...الخ.(العلل الواهية ج1 ص226 ح356). والحافظ الحسكاني في شواهد التنزيل والعاصمي في زين الفتى والمرشد بالله الشجري في الأمالي من طريقين والخطيب الخوارزمي في مناقبه والحافظ الجويني في فرائد السمطين والحافظ ابن المغازلي في المناقب، والحافظ أبو الحسين عبد الوهاب الكلابي المعروف بابن أخي تبوك في مسنده، والبلاذري في أنساب الأشراف والحافظ ابن عدي الجرجاني في كامله، ومحمد بن سليمان الكوفي في المناقب، والحافظ أبو القاسم الطبراني في المعجم الأوسط والصغير.

وأخرجه الحافظ أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف قال:

حدثنا شريك، عن أبي يزيد الأودي، عن أبيه، قال: دخل أبو هريرة المسجد، فاجتمعنا إليه، فقام إليه شاب، فقال: أنشدك بالله، أسمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:

((من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه؟ قال: نعم، فقال له الشاب: أنا منك بريء، أشهد أنك قد عاديت من والاه، وواليت من عاداه. قال فحصبه الناس بالحصا)).

اجب على المشاركتين,,,,قول علماااائك وحكمهم

واجب على سبب الجعل الالهي وقول ابن تيميه ..