اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى 11
اتيت لك بايه تفسير الرسول ص بمعنى اهل البيت وحضرتك لاتعترف بالرسول شو افعلك وانت تقول لونسخت رواياتنا وروايتكم لااقتنع
وهذه اقوال الرسول ص ماذا افعل لك ياعيني اذا الرسول ماتعترف بي تعترف بيه
وقال النعماني بسند صحيح إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: "إنّ من أهل بيتي اثني عشر محدّثاً"(1).
ونقل المفيد بسنده عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: "وإنّ لذلك ولاة من بعدي، علي بن أبي طالب، وأحد عشر من ولده"(2).
وكذلك نقل المفيد قول الامام علي بسنده: "أنا وأحد عشر من صلبي أئمّة محدّثون"(3).
اما من كتبكم
ذكر ذلك الخوارزمي الحنفي في كتابه (مقتل الحسين(عليه السلام) ): بسنده عن أبي سلمى، راعي إبل رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم)، قال: سمعت رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) يقول: (ليلة أُسري بي إلى السماء، قال لي الجليل جلّ وعلا: (( آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيهِ مِن رَبِّهِ )) (البقرة:285).
قلت: والمؤمنون.
قال: صدقت يا محمّد! من خلفت في أمّتك؟
قلت: خيرها.
قال: عليّ بن أبي طالب؟
قلت: نعم، يا ربّ..
قال: يا محمّد! إنّي اطّلعت إلى الأرض اطلاعة، فاخترتك منها، فشقـَقت لك اسماً من أسمائي، فلا أُذكَر في موضع إلاّ ذُكرتَ معي، فأنا المحمود وأنت محمّد.
ثمّ اطّلعت الثانية، فاخترت عليّاً، وشققت له اسماً من أسمائي، فأنا الأعلى وهو عليّ.
يا محمّد! إنّي خلقتك وخلقت عليّاً وفاطمة والحسن والحسين والأئمّة من ولده من سنخ نور من نوري، وعرضت ولايتكم على أهل السماوات وأهل الأرض، فمن قبلها كان عندي من المؤمنين، ومن جحدها كان عندي من الكافرين.
يا محمّد! لو أنّ عبداً من عبيدي عبدني حتّى ينقطع، أو يصير كالشن البالي، ثمّ أتاني جاحداً لولايتكم، ما غفرت له حتّى يقرَّ بولايتكم.
يا محمّد! أتحبّ أن تراهم؟
قلت: نعم، يا ربّ.
فقال لي: التفت عن يمين العرش.
فالتفت، فإذا أنا بعليّ وفاطمة والحسن والحسين، وعليّ بن الحسين، ومحمّد بن عليّ، وجعفر بن محمّد، وموسى بن جعفر، وعليّ بن موسى، ومحمّد بن عليّ، وعليّ بن محمّد، والحسن بن عليّ، والمهدي في ضحضاح من نور قياماً يصلّون، وهو في وسطهم (يعني المهدي)، كأنّه كوكب درّي.
قال: يا محمّد! هؤلاء الحجج، وهو الثائر من عترتك، وعزّتي وجلالي إنّه الحجّة الواجبة لأوليائي، والمنتقم من أعدائي)(5).
وهذا الحديث أيضاً رواه القندوزي الحنفي في (ينابيع المودّة)، وفيه: (قال: يا محمّد! هؤلاء حججي على عبادي وهم أوصياؤك...)(6) الحديث, وأيضاً رواه الشيخ الحمويني الشافعي في (فرائد السمطين)(7).
هذا هو سجل يمك
انت ماتعترف بالرسول ص لوتعترف بي كان صدقته لمن قال اهل البيت والقران
انت ماتعترف بالرسول ص لان لوتعترف ماتقول الرسول يتحدث بلاوحي ويخطا لانه بشر واين اوحي اليه هنا
لوتعترف بي كان تقبلت قوله
لوتعترف بي كان ماتقول من اعطى يخول ويعطي عصمه منو قاله ,,
واتيت لك من القران ولاترد عليه
سجل يمك صلاتكم باطله
حجكم باطل
زكاتكم باطله
تعرف لماذا لان الصلاه وردت بعدة معان بالقران منها صلاه الملائكه وصلاه الله على الرسول وصلاه الله على العبد والصلاه العاديه ولم يورد القران عدد الركعات وكيف وماذا نقول بالصلاه
لان ذلك فسرها الرسول ص وانت تقول اانا لااقتنع بكل روايتنا وروايتكم بالعصمه وباهل البيت فمادام ماتقتنع بروايتكم في اهل البيت اذن ليش تقتنع بالصلاه والزكاة كذلك وردت لكن لم تورد كيف والحج لم يورد الطواف ((يؤمنون ببعض ويكفرون ببعض ))
واعيد عليك اجلب لي روايه تقول ان الرسول ص غير مخول اوايه قرانيه
واجلب لي ان الرسول لايوحى اليه في كل شئ ويتحدث عن هوااه في بعض الامور
[COLOR="rgb(0, 100, 0)"]وانت لاتقتنع اترك الموضوع ,,.. [/COLOR]
|
ألا يكفيكم ايها الرافضة من الكذب على آل البيت رضي الله عنهم فاصبحتم تكذبون على الله ورسوله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طبعا انتم وعلمائكم اكذب من وجد على الارض من اين لك هذا الكذب وفي ليلة الاسراء؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أألله اوصى بعلي ؟؟؟؟؟؟؟؟
ومن ثم انتم تأتون لنا باسناد م اكاذيب علمائكم الضالين المضلين وتعرفون جيدا باننا اصلا لم ولن نعترف في كل ماروي عنهم لانهم كذبة ومدلسون !!!!!!!!
فلنعرف اولا من هو هذا الخوارزمي وياليت علمائكم اتفقوا وعرفو من هو جده ؟؟؟؟؟؟؟؟
فقد أطبق علماء الشيعة قديما وحديثا على الاستشهاد بهذا الكتاب المسمى ب"المناقب" لأخطب خوارزم،وبالنسبة لصاحب الكتاب فهو شيعي معتزلي ،وهو حاطب ليل ولا علم له بعلم الحديث،وهو باللغة والخطابة والشعر والأدب والفقه أعلم منه بالحديث،لذلك وجدت من ترجم له من اهل السنة يصفونه بالأديب والخطيب والشاعروالفقيه أما علماء الشيعة فيصفونه بالحافظ المحدث ،ويا للعجب ،أو مثل هذا يطلق عليه المحدث الحافظ مما يدلك أنها قضية تلميع له ليس الا ،واذا كان الواصف أبعد الناس عن علم الحديث فكيف بالموصوف!!!!
اسمه بالكامل:الموفق بن أحمد بن أبي سعيد اسحاق أبو المؤيد المعروف بأخطب خوارزم.
ولد سنة :448 هجري
توفي سنة:568 هجري
أشهر شيوخه: الزمخشري المعتزلي.
أشهر تلاميذه:المطرزي ،الذي كان رأسا في الاعتزال وكان داعيا اليه.
عقيدته:
1-تقديم علي بن ابي طالب رضي الله عنه على جميع الصحابة الكرام،
2-واعتقاده بأنه هو الوصي.
3-تكفير الصحابيين معاوية بن أبي سفيان و أبيه أبي سفيان.
فهل يعتقد بهذا سني ؟
هذا هو الخوارزمي الشيعي المعتزلي واليكم المزيد مما بحثت وجمعت عنه :
أَخْطَبَ خَوَارِزْمَ هَذَا لَهُ مُصَنَّفٌ فِي هَذَا الْبَابِ فِيهِ مِنَ الْأَحَادِيثِ الْمَكْذُوبَةِ مَا لَا يَخْفَى كَذِبُهُ عَلَى مَنْ لَهُ أَدْنَى مَعْرِفَةٍ بِالْحَدِيثِ، فَضْلًا عَنْ عُلَمَاءِ الْحَدِيثِ، وَلَيْسَ هُوَ مِنْ عُلَمَاءِ الْحَدِيثِ وَلَا مِمَّنْ يُرْجَعُ إِلَيْهِ فِي هَذَا الشَّأْنِ الْبَتَّةَ . وَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ مِمَّا يَعْلَمُ أَهْلُ الْمَعْرِفَةِ بِالْحَدِيثِ أَنَّهَا مِنَ الْمَكْذُوبَاتِ.ج 5ص41-42
فَعَمَدَ إِلَى مَا وَجَدَهُ مِنْ كُتُبِ النَّاسِ مِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ فَجَمَعَهَا، كَمَا فَعَلَ أَخْطَبُ خُوَارِزْمَ، وَكِلَاهُمَا لَا يَعْرِفُ الْحَدِيثَ، وَكُلٌّ مِنْهُمَا يَرْوِي فِيمَا جَمَعَهُ مِنَ الْأَكَاذِيبِ الْمَوْضُوعَةِ، مَا لَا يَخْفَى أَنَّهُ كَذِبٌ عَلَى أَقَلِّ عُلَمَاءِ النَّقْلِ وَالْحَدِيثِ .ج7 ص62
وَالْكُتُبِ الَّتِي صَنَّفَهَا فِي الْفَضَائِلِ مَنْ يَجْمَعُ الْغَثَّ وَالسَّمِينَ لَا سِيَّمَا خَطِيبُ خُوَارَزْمَ، فَإِنَّهُ مِنْ أَرَوَى النَّاسِ لِلْمَكْذُوبَاتِ، وَلَيْسَ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ.ج7 ص355
وَكَذَلِكَ رِوَايَةُ خَطِيبِ خَوَارَزْمَ، فَإِنَّ فِي رِوَايَتِهِ مِنَ الْأَكَاذِيبِ الْمُخْتَلِفَةِ مَا هُوَ مِنْ أَقْبَحِ الْمَوْضُوعَاتِ بِاتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ.ج7 ص401
فَإِنَّ مُجَرَّدَ رِوَايَةِ الْمُوَفَّقِ خَطِيبِ خُوَارَزْمَ لَا تَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْحَدِيثَ ثَابِتٌ قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهَذَا لَوْ لَمْ يُعْلَمْ مَا فِي الَّذِي جَمَعَهُ مِنَ الْأَحَادِيثِ مِنَ الْكَذِبِ وَالْفِرْيَةِ، فَأَمَّا مَنْ تَأَمَّلَ مَا فِي جَمْعِ هَذَا الْخَطِيبِ، فَإِنَّهُ يَقُولُ: سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ.ج 7ص403
:مهارة::مهارة::مهارة: