[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى 11

ان كنت لاتعرف الالزام فالالزام يكوووون بكتب الخصم والمقابل حتى يلزمه به فأما من كتبي فلاالزام لك ولايهمك ان اردت من كتبي فالعصه تكفي ..
ووان علي مع الحق والحق مع علي موجوده في كتبي ايضا ....
" علي مع الحق والحق مع علي يدور معه حيثما دار ".
السيد مرتضى الرضوي - ج ٢ - الصفحة ١٠٥
انت
لاتريد من كتبك وان جلبت من كتبك لاالزمه عليك تقول اذن لازم تعترف بحديث اقتدو بالذين من بعدي ...
وتريد من كتبي حتى انت ايضا تجلب من كتبك وتلزمني به اي قياس وعقل هذاااا اي قياس تحمل انت ..؟؟؟
علي مع الحق والحق مع علي يدور معه حيثما داار .
بكتبنا وكتبك ..
وهذا لالزاام الحجه على الخصم ياهذا فكيف اجلب من كتبي والزمك بهاااا وكيف تريد انا تجلب من كتبك وتلزمني بها

يبدو انك لم تقرا الموضوع
اليك نصه (( ايها الشيعة اثبتوا لنا ان علي لم يرتد بعد وفاة رسول الله _ صل الله عليه و سلم _ و ساثبت لكم بنفس دليلكم انه ابى بكر و عمر لم يرتدا كذالك ، فان كان عندكم دليل فقدموه و ان لم يكن لديكم فقد كفيتمونا مشقة الحوار ))
فاثباتي سيكون بنفس دليلكم فان كان دليلكم من القران جئتك بدليل من القران و ان كان من كتب اهل السنة جئتك بدليل من كتب اهل السنة و ان كان من كتب الاباضية جئتك بدليل من كتب الاباضية
و ان كان من كتب الشيعة فكتب الشيعة ليست بدليل لانها و كما تدعون من اقوال الائمة و الائمة هم ابناء و حفدت علي و عليه فشهادتهم مرفوضة