[حسيني الهوى 11]

اذن لماذا عندما قال الله تعالى ((انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ))

لماذا لم تؤمنو بهذه ولم تعترفو على الاقل والوااااجب بعصمة هؤلاء الخمسه فقط عندكم وكل كتبكم تشير ان الذين تحت الكساااء وهذه الايه فقط بهؤلاء الخمسه ولم يدخل احد تحت الكسااء ..؟؟؟




ان كنتم تؤمنون بالقران لماذا عندما قال الله تعالى

((( فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين ))( 61 ) )

وعبر عن علي بأنفسنا نفس الرسول ص ...
وتفضلون ابو بكر الذي قال فيه الله تعالى
((اذا قال لصاحبه ))وعبر عنه بصاحبه والصاحب تطلق للكافر والمؤمن والمنافق ..


ان كنتم تؤمنون بالقران لماذا عندكم عائشه افضل النساء وفضلها كفضل الثريد على الطعام
والله يقول لها

عسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا

يبدلهن بنساء غيرهن عابدات مؤمنات قانتات تائبات عابدات ...وهذا فيه اثبات عكس الشئ فماذا يعني هذاااا يامسلمين كفاكم ثم يقول الله تعالى بنفس السورة

ضرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِّلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

لماذا يصرح الله بكفرهاا وضرب هذا المثل وانتم عندكم هي افضل النسااااء ..


لماذا اذا كنتم تؤمنون بالقران وباحاديث الرسول ص الصحيحه ...تحبون حفصه ولاتقولون انها منافقه وهي منافقه بنص الرسول ص والقران
وهي افشت السر بقول الله تعالى ..((وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ

اخبرت بسر سيد الانبياء والكونين
والرسول قال صلي الله عليه وسلم " أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا أؤتمن خان وإذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر "

والله يقوول
وقال تعالى" يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا آماناتكم وأنتم تعلمون " سورة الأنفعال آية 27"
إن الله لا يحب الخائنين".

الله لايحبها لانها خانت الرسول وافشت السر الرسول ص يقول من خان الامانه وامنها الرسول ص على سر كااان مناااافقا ..

لماذا لاتقولون هكذا ان كنتم تؤمنون بالله وبالقران والرسول ص




ان كنتم تؤمنون بالله وبالقران والرسول ص لماذا لاتقولو على ابو بكر وعمر دوااب لايعقلون كما قال القراان

((ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لايعقلون))عمر وابو بكر لايعقلان يامسلمين من نص القران لماذا تبجلون هؤلاء الاثنان وعندكم افضل من الامام علي ع وهم بنص القران لايعقلان وبااعتراف البخااااااااااااري

قال الإمام شيخ الحفاظ البخاري محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزية في كتابه ( صحيح البخاري ) في كتاب تفسير القرآن في باب : { إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لايعقلون } : -

4847 - حدثنا الحسن بن محمد ، حدثنا حجاج ، عن ابن جريح ، قال : أخبرني ابن أبي مليكة أن عبدالله بن الزبير ، أخبرهم أنه قدم ركب من بني تميم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبوبكر : أمر القعقاع بن معبد ، وقال عمر : بل أمر الأقرع بن حابس ، فقال أبو بكر ما أردت إلى أو إلا خلافي ، فقال عمر : ما أردت خلافك فتماريا حتى ارتفعت أصواتهما فنزل في ذلك : { يأيها الذين آمنوا لاتقدموا بين يدي الله ورسوله } حتى انقضت الآية .


راجع ( صحيح البخاري في ص 1026 طبعة مكتبة الإيمان )

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

صحيح البخاري - البخاري - ج 6 - ص 47
باب ان الذين ينادونك من رواء الحجرات أكثرهم لا يعقلون
حدثنا الحسن بن محمد حدثنا الحجاج عن ابن جريح قال أخبرني ابن أبي مليكة ان عبد الله بن الزبير أخبرهم انه قدم ركب من بنى تميم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر امر القعقاع بن معبد وقال عمر امر الأقرع بن حابس فقال أبو بكر ما أردت إلى أو الا خلافي فقال عمر ما أردت خلافك فتماريا حتى ارتفعت أصواتهما فنزل في ذلك يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله حتى انقضت الآية باب قوله ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا لهم

البخاري
حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا أبا بكر وعمر رضي الله عنهما رفعا أصواتهما عند النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم عليه ركب بنى تميم فأشار أحدهما بالأقرع بن حابس اخى بنى مجاشع وأشار الآخر برجل آخر قال نافع لا احفظ اسمه فقال أبو بكر لعمر ما أردت الا خلافي قال ما أردت خلافك فارتفعت أصواتهما في ذلك فأنزل الله يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم الآية قال ابن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية حتى يستفهمه ولم يذكر ذلك عن أبيه يعنى أبا بكر

وهذا متفق عليه في كتبكم بلاشك ولامنازعه

!!صحيح البخاري يامسلمين يامن هو اعضم كتاب عندكم يكذب ويضع شيئا في مثلبه لخلفااااااااااائه هذا اصح كتاااااااااب عندك لااقبل اي طعن وتكذيب دون علم


لايعقلون لايعقلون الذي يناادوك من وراء الحجراااات لايعقلوووووووووون


والله يقول ((ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لايعقلون ))
دوواااب يامسلمين ماذا تريدون اكثر من هذااااا

لماذا ان كنتم تؤمنون بالرسول ص
حين قال ((ياعلي انت خليفتي على كل مؤمن من بعدي ))حديث حسن عندكم لماذا لاتقولون الحق للامام علي ع بالخلافه المنصوص عليها من الرسول ص


ان كنتم تؤمنون بالقران لماذا القران قال (({يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ}.

وانتم تغسلووون ارجلكم
من ربكم هل الله ام عمر هل هناك اوضح من هذا
والقائمه تطول
فهل انتم تؤمنون بالله وبالقران ....وهذا كله لاتأخذون به


انتم لاتؤمنون بالقران لواامنتم لفعلتم ولقلتم كما قال القران والرسول صلى الله عليه واله وسلم
الذي يشوش الموضوع لايدخل وعائشه لاتدخلي رجاءا مااريدك تردي على مشااركاتي لانكي تخرجي وتردي دون دليل وعلم لاتكتبي في ردي اووووووووك لااتشرف فيكي