اخي الكريم الغزالي اتفق معك فيما قلت ان كان التصوف بمعنى الزهد واتخاذ الذكر الكثير وسيلة للتقرب الى الله ...ولا شك ان هناك من الصوفية المعتدلين من هم حرب على الرافضة وكل البدع ...
ولكن لاننكر العلاقة التاريخية بين الشيعة والصوفية والمعتزلة ...
لاشك لاتوجد أيّة علاقة تاريخية بين الشيعة والتصوّف بل على العكس فأوّل من ردّ على الشيعة هو من أدخل المنتدى بمسمّاه الإمام الغزالي رحمه الله تعالى
وهاهو صلاح الدين الأيوبي رحمه الله الله تعالى الصوفي الأشعري الذي طهّر بلاد مصر من الفاطميين الخونة الذين تحالفوا مع الصليبيين ضدّ المسلمين
وقد اتفقوا في امور كثيرة كالاستغاثة بالاموات
الصوفيّة لايستغيثون بالأموات بل يتوسّلون بهم إلى الله تعالى ضمن الآية الكريمة ( وإبتغوا إليه الوسيلة )
والاولياء وتعظيم القبور
التعظيم ليس للقبور بل لأنبياء الله تعالى وأولياءه الذين أطاعوا الله تعالى وإلتزموا بكتاب الله تعالى وسنّة نبيّه الأكرم صلّى الله عليه وعلى آله وصحبه فأحبّهم الله تعالى وأحبّوه
والحج اليها
هذه من الإفتراآت على الصوفية ومن خيال منكري التصوّف
....والقول بامكانية ان يحيى الولي الى عمر طويل ويكون مختفيا عن الانظار كما تقول الصوفية في الخضر والابدال
وهذا من إختلاف المفسّرين رحمهم الله تعالى وليس من إختلاف الصوفيّة في المسئلة
,وكما تقول الرافضة في الامام الحجة الغائب
وللاسف... الكثير من صوفية اهل السنة قد اتحدوا مع الرافضة في الرد على ما يسمونه الوهابية ...
أمّا هذه فليس للتصوّف بها شأن بل من السياسة الباطلة التي ينهجها بعض ضعاف النفوس ونجد من كلّ الفئات الإسلاميّة من يتقرّب إلى الشيعة كما في لبنان جماعة فتحي يكن والقاعدة الذين ينطلقون من إيران إلى العراق وهذا الموضوع ليس موضع بحثنا
ورغم ان بعض علماء الشيعة قد كفروا ابن عربي والصوفية الا ان الكثير من الشيعة وعبر كل الازمان كانوا من اتباع ابن عربي والحلاج والصوفية بشكل عام
أمّا إبن عربي فعند تحقيق المحقّقين في الأقوال المنسوبة إليه وجدوها منحولة عليه من قبل الحسّاد وكتب الكثير من الكتّاب ذلك وتوجد بحوث كثيرة ولاأعلم سرّ تمسّك البعض بلصق تهمة نسبة الأقوال الكفريّة المنحولة عليه والأولى تبرئته بعد التحقيقات التي حصلت
واني اتمنى من كل قلبي ان ينتبه الصوفية الى خبث الروافض في استغلال الخلاف بينهم وبين ما يسمونهم الوهابية لتمزيق الامة وزرع الفتنة فيها
ليس هناك مذهب إسمه الوهابيّة فالإمام محمد بن عبد الوهاب من العلماء الذين يؤخذ ويردّ عليهم حاله حال باقي علماء الأمّة
ولكنّ تشدد البعض من أنصاف طلاب العلم وجعل منهج الشيخ محمد عبد الوهاب هو المنهج الفصل في الأمور هو الذي دفع الناس إلى ردّة الفعل هذه ولاتنس أخي الفاضل سعي أعداء الأمّة لتمزيق شمل الأمّة ونحن بأمسّ الحاجة للتكاتف
فإن جاء صوفي وقال أنا منهجي الكتاب والسنّة فليس علينا أن نقول له الحلاج وإبن عربي بل نقول هذا الميزان الفصل بيننا ونحكّم الشريعة بيننا في كلّ الأمور
وفي احد المنتديات الروحانية الصوفية كان مدير المنتدى _وهو رثيس الطريقة القادرية بمصر_ قد فتح قسما لتشويه سمعة السلفية وقد جعل المشرف على القسم من الرافضة ...وحين حاولت فضح الرافضة في نفس هذا القسم تم تحرير مشاركاتي وتحذيري
هذه أحداث فرديّة لايعوّل عليها عند المحقّقين
....