[عائشه]

فيه تكذيب لرسول الله صلى الله عليه وسلم هذا في المقام الاول ..

قال رسول الله .. ‏"‏ ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال، إلا مكة والمدينة ‏"
وفيه منع له ان يدنس قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وحجرته ..
ومهديكم بزعمكم يهدم حجرة رسول الله .. قمة العداله والحب ل جده اليس كذلك !!!!
ففي بحار الأنوار [53/104-105] أن منتظرهم يقول : (وأجيء إلى يثرب، فأهدم الحجرة،

اليست مشكله بالنسبه اليك !؟!؟!؟!!؟


ثم مقولة (أول من تنشق الأرض عنه ويرجع إلى الدنيا، الحسين بن علي عليه السلام )
[بحار الأنوار: 53/39] .
فيها طعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

يقول صلى الله عليه وسلم {أنا أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر}، فكيف تنشق الأرض وهو فوق الأرض صلى الله عليه وسلم؟ ((( بقولكم «رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هاهنا والتزمته». [بصائر الدرجات ص294] !!!


وانتم تقولون الحسين في طعن واضح في رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

وايضا انتم توقعون انفسكم وتسقطون امامتكم بقولكم
في بصائر الدرجات: «عن الحسين بن علي عن أبي الحسن الرضا، قال: «رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هاهنا والتزمته». [بصائر الدرجات ص294]

ولو كان النبي صلى الله عليه وسلم حي فمالفائده من امامتكم ال 12 ..


وكذلك حديث الحوض يكذبكم ، لان محمد يسئل ربه ايا رب هولاء اصحابي ..

[gdwl]لاتعلم ماذا احدثوا بعدك [/gdwl] ولو رجع قبل البعث لعلم ما احدثوا بعده

كثير كثير كثثير كثير من التخبطات ولكنكم لاتفقهون قولا

همكم يرجع علي و الحسين .. فقط


سَأل عاصم بن ضمرة "ت 74هـ " الحسن بن علي فيما يزعمه الشيعة بأن علياً - رضي الله عنه -سيرجع ، فقال : [gdwl]كذب أولئك الكذّابون ، لو علمنا ذلك ما تزوج نساؤه و لا قسمنا ميراثه .[/gdwl] المسند "1/148


. يقول الشهر ستاني في الملل و النحل "1/174" : أن ابن سبأ هو أول من أظهر القول بالنص بإمامة علي ورجعته .,,

وأقدم كتاب عند الشيعة معتمد في علم الرجال ، هو رجال الكشي ، للكشي (من أهل القرن الرابع الهجري ) . وقد جاء في الكتاب ما نصه : " إن عبد الله بن سبأ كان يهودياً فأسلم ووالى علياً عليه السلام وكان يقول وهو على يهو ديته في يوشع بن نون وصي موسى (بالغلو) فقال في إسلامه بعد وفاة الرسول - صلى الله عليه وسلم - في علي مثل ذلك ، وكان أول من أشهر القول بفرض إمامة علي ثم رجعته .


..
لما بلغ عبد الله بن سبأ نعي علي بالمدائن، قال للذي نعاه: كذبت لو جئتنا بدماغه في سبعين صرة، وأقمت على قتله سبعين عدلاً، لعلمنا أنه لم يمت، ولم يقتل، ولا يموت حتى يملك الأرض["فرق الشيعة" للنوبختي ص43 و44 ط المطبعة الحيدرية بالنجف، العراق، سنة 1959م
أول من قال بفرض إمامة علي ورجعته .." (المقالات والفرق ص10-21)


فسبحان الله تقرون على انفسكم ب انفسكم ...