[نايف الشمري]

الأول / ان المعصوم قد أخطاء بزواجه هذا . والمعصوم لديكم لا يخطئ .

الجواب:لا المعصوم لم يخطئ بزواجه هذا، لأن كل المعصومين أنبياء وأئمة ياخذون بالظاهر حتى يتبين الامر بالبينة ، فالنبي كان يعامل أبي بن أبي سلول معاملة المسلمين رغم علمه بنفاقه ما دام لم يتبين ذلك بالدليل.

هل اصبح المعصومين انبياء وان النبوة لم تختم بنبينا محمد .

وعلى فكرة .
حلوه هذه الحركة ان الائئمة يأخذون بالظاهر حتى يتبين الأمر . يعني لا يعلم . وعلى فكرة الرسول لا يعلم بالمنافقين لولم يخبره الله .

الثاني / ان المعصوم لا يعلم الغيب ويحتاج لمن يخبره ويكمن خلف الجدار ليتبين ذلك . المعصوم بنظركم يعلم الغيب ولا يحتاج لمن يخبره او يتبين .

الجواب:وجود أناس يخبرون النبي أو الإمام لا ينتفي وعلمه بالغيب ، فأنت لا تعلم بحث الغيب من جهة، ومن جهة أخرى اليس الله يعلم الغيب ؟؟؟ الجواب نعم عند كل المسلمين ، وهو الذي قال إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين ، وكان هنا ليست الناقصة وبقول جميع مفسريكم ( راجع إن شئت ) ولكن رغم ذلك لم يلعنه ويطرده من رحمته حتى أقام عليه الحجة رغم ان كفره كان منذ القديم، فافهم.

بصراحة اعجبني هذه الكلمة ( وجود أناس يخبرون النبي أو الإمام لا ينتفي وعلمه بالغيب ) . احاول ان افهمها ولم استطيع .

حبيبي من يعلم الغيب لا يحتاج ان يخبره احد .

اما كفر بليس فلم يخبر الله احد ان ابليس ابى واستكبر انما يعلم ما تسر وما تعلن لا حاجة لكي يخبره احد .

هل توضح لي كيف تفرق بين هذا .
لو ذكرت لك ان الخميني يخبر الله ان فلان قد كفر . هل يعقل هذا . هل يعقل من يعلم الغيب يحتاج لأحداً ان يخبره . بشرعكم تقولون انه يحتاج وهذا لا ينافي علم الله بالغيب ............. اخ يا رأسي .

اما موضوع اقامة الحجة فهي شريعة الله ويقيمها الله على عباده ويقيمها العباد على العباد . هذه سنة الله . لا علاقة لإقامة الحجة بموضوع الاخبار.