[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

الجواب:
الأئمة أيضا علمهم بالغيب او بأي علم آخر ليس أصالة منهم ، بل علم ورثوه من النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وهو تعلمه من الله تعالى . أما أخذ الأنبياء والأئمة بالظاهر فهو ظاهر ولا يجحده إلا مكابر.
إن إخبار البشر للمعصوم ليس زيادة في علم المعصوم بل إخبار عن شيء يعلمه مسبقا بعلم الله ، ولكن من باب إقامة الحجة وهذه سنة الله في الأرض.

إشرح لنا العبارتين مع الدليل ؟؟؟؟؟