اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نور
كررت اكثر من سؤال بلفظ ( يعلم )
ثم قلت إيحاء ؟!
صديقي قلت لك لا يوجد احد من البشر يمتلك صفة علم الغيب غير الله سبحانه وتعالى ولاحظ يمتلك ويعطيها لمن يشاء
انا اسأل كي اجيب على نفسي ؟
بما تفسر علم الرسول بوفاة ابنته فاطمة عليها السلام ؟
|
هل من المعقول بان اقول لك ايحاء ومن ثم اقول لك يعلم ؟؟؟؟؟؟؟
انا لم اقول (يعلم) بل قلت كيف علم ؟؟؟؟؟؟؟
وهذا المعلومة اتت بعد الاخبار من الوحي وهي معجزة من معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم ولا جدال فيها .
ولو قرأت القرآن جيدا وتدبرت في هذه الآيات :
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنْطِقُ عَنِ
الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى *
عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى * ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى * وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى
(علمه شديد القوى) علمه .... وهنا المقصود بشديد القوى جبريل عليه السلام
ثم لو رجعت الى هذه الآية :
لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنتُ
أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ
الْخَيْرِ
وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ. [الأعراف:188].
(وهذا دليل بأن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب )بل ايحاء من الله تعالى يوصل اليه المعلومة المراد بها من الله تعالى .
(إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون )وهذه من صفات الرسول صلى الله عليه وسلم ) فبشر الزهراء البتول فاطمة رضي الله عنها بانها اول من يلحق به الى عليين .
وهنا انت تضع شبهة وتشكيك حول اخبار الرسول صلى الله عليه وسلم الى فاطمة الزهراء البتول رضي الله عنها بانها ستلحق به الى الجنة ووضعتها في موضع جدال ؟؟؟؟؟؟؟؟