[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى 11

هل تفهم معنى أمره ولاتحرف الكلام قال امر وانت ابدلت مكان كلمة أمر سأل ...

يا حسيني الهوى اتقي الله !!! فقد بينت لك أني أوردت صيغة منقولة خطأ (لم أغير أنا شيئا مما نقلت ) !!!!
وثم وتابعتك على الصيغة التي وردت عن مسلم !!! ويستبين بها من سياق الجملة والكلمات المربوطات معنى على :
على صيغة اختبار وتمحيص وسبر يقين رجل مؤمن ومن ذوي الفضل الكبير في الإسلام !!!!!!!!!
ثم قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى 11

ماحكم من أمر بسب الامام علي (عليه السلام )والرسول ص يقولمن سب عليا فقد سبني وهذا صحيح عندكم
فما حكم من أمر بسب الرسول ص اجيبو ان كنتم تحبون الرسول وتدافعون عنه وتحبونه هل حبكم لمعاويه اكثررر

هو على كل لم يأمر وإنما يختبر ويستفسر !!!!!
وفرق من يقول أنه أمر !!!!
وبين ومن سب فعلا !!!!!!!!!!
وهذا دليل على أن قول معاوية هو للإختبار واليقين !!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى 11

اجيبو ان كنتم تحبون الرسول وتدافعون عنه وتحبونه هل حبكم لمعاويه اكثررر

قد أجبناك أكثر من مرة !!!!!
ولو كنتم حقا تدعون حب الرسول وكما نحبه نحن ونوقره ونبجله ونحب كل أصحابه ولا نسب أحدا منهم !!!!!!!!! لما افتريتم عليه شيئا !!!!!!!!!
ولما تحت إسم " محبة "آل بيت الرسول فعلتم وتفعلون الكبائر !!!!!!
وإن لكل قول حقيقة !!!!! فما حقيقة حبكم لرسول !!!!!!!!!!!!!
بالله عليك ماذا بقي لديكم من الدين الحق الذي جاء به رسول الله وتدعون حبه !!!!!!!!
انظر ما عليه أنتم من الدين اليوم ( ومنذ بداية زيغكم) ؟!!!!

ثم انظر لقول بن تيمية في في فتنة صفين والجمل :
يقول في المنهاج ج4/ص281: " و الذي عليه أكابر الصحابة و التابعين أن قتال الجمل و صفين لم يكن من القتال المأمور به وأن تركه أفضل من الدخول في!!! بل عّدوه قتال فتنة و على هذا جمهور أهل الحديث و جمهور أئمة الفقهاء" . اهـ،