[أبو نور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف الشمري

( فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا ﴿65﴾ قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا )
دليل نبوته اتباع موسى له ..... هل تعتقد ان يذهب موسى على ان يتعلم من الخضر وهو ليس نبي . الانبياء يتبعون بعضهم .
فقال الجبائي وغيره أنه كان نبيا لأنه لا يجوز أن يتبع النبي من ليس بنبي ليتعلم منه العلم لما في ذلك من الغضاضة على النبي . ( هذا من تفسير البيان )
والعالم الذي لقيه موسى ووصفه الله وصفا جميلا بقوله: ﴿عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما﴾ ولم يسمه ورد في الروايات أن اسمه الخضر وكان نبيا من الأنبياء معاصر لموسى (عليه السلام) ( وهذا من تفسير الميزان )
أمّا ما هو المقصود مِن عبارة (رحمة مِن عندنا) فقد ذكر المفسّرون تفاسير مختلفة، فقال بعضهم: إِنّها إِشارة إِلى مقام النبوة ( وهذه من الامثل )
اما معجزاته وقومه فليس لي علماً بها . ( وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُم مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذَا جَاء أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ)
لقد اجبتك . هل تستطيع إجابتي على السؤال وانا اكرره للمرة العاشرة .
اعطني بعض علم الغيب للأمام الذي اخبر به عن المستقبل او الماضي السحيق ؟

علم الغيب لا يوجد بشر على وجة الكرة الارضية يمتلك هذة الصفة الا من اراد الله ان يوحي اليه وهذة الصفة تنطبق على الانبياء ( وانا الى الان لم اتحدث عن الائمة ) ان تعتقد من يمتلك هذة الصفة اصبح رب الارباب والعياذ بالله وان اقول لك كل ما اطلعه الله على نبيه يدخل ضمن تفضيل الله للانبياء واعطاهم العلم لما سيحدث في المستقبل كما اخبر النبي عما سيحدث في المعارك وامور الغيب وحتى علم الغيب يحدث بمشيئة الله ووفق امره
اما الاولياء فقلت لك انهم لا يعلمون الغيب من يعلم الغيب هم من اطلعهم الله على الغيب ولكن علم الاولياء من الحكمة والعلم الوفير ميزهم عن غيرهم فلا يستوي الاعمى والبصير .... كما علم الامام الحسين بأنه سوف يقتل ؟؟؟؟؟
النبي يبعث لقوم ضالين فيرشدهم ويدعوهم لعبادة الله اما ان يبعث لنبي اخر كما تقول في الخضر عليه السلام الدليل على أن سيدنا الخضر من الأفراد وليس نبياً على القطع ما حكاه الله في القرآن في قصته مع سيدنا موسى عليه السلام في قوله تعالى : ( لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا )( الكهف : 74 ) ، : ( لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا )( الكهف : 71 ) ، لو كان نبياً ما أنكر عليه سيدنا موسى فعله لأن سيدنا موسى عليه السلام يعلم عصمة النبوة وان صاحبها لا يتقدم إلى فعل شيء إلا بأمر الهي ويكون الأمر في تلك القضيتين الأوليين في القرآن وهما : خرق السفينة وقتل الغلام فإنهما من أعظم الأمور المستقبحة شرعاً وطبعاً فإن العقلاء اتفقت على قبح ذينك الفعلين والأمور الإلهية أطبقت كلها على تحريمها لأنهما من أعظم الفساد في الأرض فلو علم أنه نبي لعلم أنه لا يقدم عليهما إلا بأمر الهي لا يمكن تركهما وحيث أنكر عليه فدل ذلك على أنه ليس بنبي وأيضا في الاستدلال على عدم نبوته وهو اكبر من الأول إذ لو كان الخضر نبياً لأعلم الله موسى بنبوته لأجل أن لا ينكر عليه لأن الإنكار على صاحب النبوة تضليل له والمضلل للنبي كافر وسيدنا موسى عليه السلام معصوم فما تجرأ عليه بقوله : ( لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا )( الكهف : 71 ) إلا لعلمه انه ليس بنبي فاتضح لك الأمر والحمد لله .