اقتباس:
أتعبتا نفسك لا أحد ينكر أن النبي أذن في المتعة لكن حرمها بعد ذلك و غلى يوم القيامة و على لسان المعصوم
في تهذيب الأحكام - للشيخ الطوسي - ج 7 - ص 251
(الاستبصار 2/142)، (وسائل الشيعة 14/441)
محمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال "حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة"
الرواة كلهم ثقاة
|
انت قبلت المنااااضره ترد على كل شئ كتبته انا دون استثناااااء وللعلم كله صحيح ومستفيض رد عليه ...
هذه الروايه احااااااااااااد ونطبق عليها شروط الاحاد حسب مباني الشيعه
وشروط الشيعه في الاحاااااااااد ...ان يكون جميع الرووواة اماميين مشهود لهم بانهم اماميين عند جميع العلماء
والحسين بن علوااان ....ثقه لكنه عامي ..
وشروط صحة روايه الاحاااااد تعرف ايش يعني الاحاااد اولا ..؟؟
1ــــ ان لاتخالف الاجماع
2ـــــــ ان يكون كل رواتها اماميين مشهود لهم عند كل العلماء ..
1ــــخالفت اجماع الشيعه
2ــــ الحسين عامي ..
ان اردت ان تستمر معي في المناضره اجب على كل شئ كتبته مثلما انا اجبت
__________________
قـال الامام علي عليه السلام :
فــيـا ويــل مــســاكــيــن هــذه الأمـــة وهـــم شــيــعــتــنـا ومـحـبـونا وهــم عــنــد الــنــاس كــفــــار وعــنــد الله أبــــــرار وعــنــد الــنــاس كـاذبـــون وعــنــد الله صـادقــــــــون وعــنــد الــنــاس ظـالــمـون وعــنــد الله مـظـلــومـــــون وعــنــد الـنـاس جـائــرون وعــنــد الله عــادلــــــــون وعــنــد الـنـاس خـاسـرون وعــنــد الله رابـحــون فـازوا والله بـالإيــمـــان وخـــســر الــمــنــافــقـــــــــون
|