[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

السلام عليكم أخ أبو عبيدة أمارة
هذا كلامك في أول صفحة :
وسنتحدث الآن عن أصل زواج المتعة وسببه ومتى حلل
الجواب:
قلت في نفسي هذا المشترك منطقي جدا ، فهو يبحث عن أصل التحليل ثم بعد ذلك يرى هل حرمت أم لا ؟؟؟ فأتيتك في الصفحة 6 بالأدلة القاطعة الصحيحة أن المتعة حللت بالقرآن الكريم في سورة النساء ، الآية / فمااستمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة / ، أليس كذلك ؟؟
ثم أنت الآن تقول وهذا كلامك:
فإما وحيا بنص القرآن وإما وحي رسالة عام!!!!!
الجواب:
إذن فلماذا شنعت علي بكل ذلك الكلام، وأنا لم أطلب من المستحيل ، فالتزم بما وعدت به ،
فهل المتعة أحلت بالآية المباركة من سورة النساء والتي قدمت لك آراء علمائك في ذلك في الصفحة 6 ، أم أنت تقول لا المتعة أحلت عن طريق السنة وكلام هؤلاء العلماء كذب ؟ هذا هو السؤال ، وأنت من اخترت هذا المنهج بنفسك ، وهو منهج صحيح لعلمك

انظر يا رجل !!! الموضوع الذي كتبت أنا فهو لتبيين متى شرع المتعة وكيف! (وكيف هنا=> فهي تعني => ما هي الأسباب والعلة والشروط والحدود) !!!
وبعدها فكيف وأنه حرم تحريما قاطعا من الكتاب والسنة !!!!!!!!!!!!
وليس موضوعي : هو بحث : هل نص التحريم ورد من السنة أو القرآن !!!!!!!!!!!!
فهذا أمر حدث في أول الإسلام لسبب وعلة ما وبظرف وشرط ما محددة !!!!!!!!!
وسيما !!!كان الأمر من القرآن أو السنة فهو وحي عن الله عز وجل !!!!!!!!
لا أدري ما الحكمة من وراء سؤالك من أين نُص على إباحة المؤقتة لزواج طارئ وبسب علة معينة وألغي ونسخ !!!

فكله وحي عن الله !!! وبشروط معينة ومحددة !!!!!

وأنا لا أكذب أحدا من المسلمين وقال حقا !!!

ولكن وقد ربما يلتبس على البعض أمر ؟؟!! فهم مجرد بشر وغير معصومين !!!

ولكن الراجح أن رسول الله كان ينادي (في ظرف معين) بتحليله لأيام ثم يحرمه !!!(وطبعا لا ينطق عن الهوى بل هو وحي!!!)

وكل مسلم يؤخذ من قوله ويرد إلا رسول الله !!!!!!!!!

ثم وأكرر : فما الحكمة من وراء سؤالك من أين نُص على إباحة مؤقتة لزواج طارئ وبسب علة معينة وبشروط محددة وألغي ونسخ !!!(فإن كان من القرآن أو من السنة المطهرة !!!؟؟) !!!
ما الحكمة ؟؟؟؟
فكل الدين عن الله عز وجل وبشروط وحدود وأحكام !!!!!!!!