[صفحة بيضاء]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته :

هذا عنوان الموضوع :
اقوال علي والحسن والحسين في الشيعة لتتعرفوا على حقيقتهم


وهذا دليلك الأول :
ولقد أصبحت الأمم تخاف ظلم رعاتها وأصبحت أخاف ظلم رعيتي.....( ولا داعي لنقل الكلام بعد ذلك لانه منصب عليهم وليس على شيعته لأن من شيعته الحسن والحسين ومحمد بن أبي بكر ومال الأشتر وعمار بن ياسر ...الخ ولا أظن أن هناك مسلم يقول أن هذا الكلام موجه إلى هؤلاء )

الجواب :
رعيته ليست شيعته ، فشيعته من رعيته، يعني جزء من رعيته ، فالمشكلة في فهمك وتفريقك بين المصطلحات وهذا ليس ذنبنا.
قال الله تعالى على لسان رسوله محمد صلى الله عليه وآله :( وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا ) ، فرسول الله صلى الله عليه وآله ذم قومه ، فمن هم قومه ياترى ؟؟؟؟
وبالتالي يكون دليلك الأول باطل


هذا دليلك الثاني :
قال الإمام علي عليه السلام : ( أيها الناس المجتمعة..... )

الجواب :
من الواضح أن كلمة ناس لا تعني شيعته .
قال الله تعالى :( ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاسًا يَغْشَى طَآئِفَةً مِّنكُمْ وَطَآئِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَل ... ) ، فمن هم هؤلاء ياترى ؟؟؟؟؟


هذا دليلك الثالث :
فأتاه فأخبره فقال الأشتر : أيرفع هذه المصاحف ؟ قال : نعم . قال : والله ألا ترى الى الفتح . ألا ترى الى مايلقون . ألا ترى الى الذي يصنع الله لنا ؟ أينبغي أن ندع هذا وننصرف عنه . قال له يزيد : أتحب أنك ظفرت هاهنا وأن أمير المؤمنين بمكانه الذي هو فيه يسلم الى عدوه ؟؛ قال : لاوالله لاأحب ذلك . قال : فافهم قد قالوا له وحلفوا عليه لترسلن الى الأشتر فليأتينك أو لنقتلن بأسيافنا كما قتلنا عثمان أو لنسلمنك الى عدوك فأقبل الأشتر حتى انتهى اليهم....


الجواب :
مثل مالك الاشتر هم شيعة علي عليه السلام اما الآخرون فقد اصبحو خوارج وقاتلهم علي وشيعته .
قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( ...ألا وإنه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أصيحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح { وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد } . فيقال إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم ) صحيح البخاري ، باب سورة المائدة ، ج 4 ص 1691. فمن هؤلاء ياترى ؟؟؟؟


هذا دليلك الرابع :
يقول الرضي عن أمير المؤمنين : ياأهل العراق.... ، وأنت تقول : لذا قال رضي الله عنه لشيعته :...


الجواب :
أهل العراق شيء ، والشيعة شيئ آخر ، فاهل العراق سكانها ، والشيعة يعني مناصرين ، فهل تعلم كم من إمام لكم من أهل العراق ، اتركك تبحث عنهم لوحدك هذا من جهة ، من جهة أخرى ألا تعلم أن هناك شيعة من غير أهل العراق مثلا انا شيعي من الجزائر ، وبالتالي فالكلام ليس موجه إلي بل موجه إلى سكان العراق .


وهذا كلام من مقطع آخر وهو لب الموضوع :

قال الإمام : ...يزعمون أنهم لي شيعة....


الجواب :
وبالتالي كل ما نقلته عن أناس يزعمون أنهم شيعة ولكن ليسوا بشيعة، وبمفهوم المخالفة فالإمام يعترف بوجود شيعة حقيقيون ، ونحن أيضا نلعن كل من زعم أنه شيعي وغدر بإمامه .
قال الله تعالى في سورة محمد : ( وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْلا نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ مُّحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ ) فمن هؤلاء الذين في قلوبهم مرض .

وكل ما تبقى نفس الشيء.

ملاحظة : لماذا حين يفتح شيعيا موضوعا تقولون له لا تملا الصفحة بل تقدم بدليل واحد حتى ننتهي من مناقشته ننتقل غلى شيء آخر ( وهذا كلام صواب ) ، أما أنتم فلا فيجوز لكم أن تنقلوا كتبا بأكملها ؟؟؟؟؟؟ فهل حلال عليكم وحرام على غيركم ؟؟ كيف تحكمون ؟؟؟