بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
ركز جيد يا حسيني الهوى 111
انا ابو علي الموسوي والاخ العزيز ابو احمد الجزائري
اما كلامك ان كثير ممن ذم الصحابي الجليل ابو هريرة رضي عنه فهذا ليس بغريب فالذين تجاوز عليه هم اتباع المجوس وهذا ليس غريب عليهم فقد تجاوزو على من هم خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه واله صهري رسول الله ابي بكر وعمر رضي الله عنهم ثم تريد ان نصدق كلام هؤلاء التافهين ؟؟؟؟؟؟؟
صحيح انه عاش مع رسول الله اكثر من ثلاث سنين لكنه كرس حياته كلها في تدوين الحديث والامر المهم وانت تجهل ان رسول الله صلى عليه واله قد دعى له في الحفظ ؟؟؟؟؟؟؟
كما انك لم تتابع ما ذكرته لك كم حديث روا ابو هريرة عن رسول الله انه روا 1475 حديثا، وقد اشترك في روايتها معه عدد من الصحابة رضي الله عنهم بينما الشيعي جابر الجعفي وحده كما هو في كتبكم روى عن الصادق رحمه الله 70 الف حديث وهو لم يلتقي به هل هذا يعقل ؟؟؟؟؟
هناك مشكل في كلامك وهي انك تتكلم بلا دليل وانا سبق ان نبهتك بذلك اين الدليل انه سكن الكوفة والمعروف ان كل عالم او طالب علم في وقتها عندما يأتي خالال وجود الدولة العباسية ياتي الى بغداد حيث كانت هي مركز العلم في وقتها ؟؟؟؟؟؟؟؟
كما اني سبق وان قلت لك انك لا علم لك بالسير هل تعلم ان ابو حنيفة رحمه الله ولد سنة 80 وتوفى سنة150 هجرية والامام مالك رحمه الله ولد سنة 93 وتوفى 179 هجرية اما الصادق رحمه الله ولد 80 وتوفى 148 هجرية اذا العلاقة بينهم علاقة شيوخ لان ابو حنيفة عاش في بغداد والصادق رحمه الله عاش في المدينة ولا عيب ان ياخذ احد العلم من الاخر فكلهم هم علماء اهل السنة والجماعة الم ياخذ الصادق رحمه الله العم من غيره ام انه نزل عليه من السماء وهذا علي رضي الله عنه يقول لابنه الحسن رضي الله عنه في كتاب نهج البلاغة في وصيته لولده الحسن رضي الله عنهم
(والابتلاء والجزاء في المعاد أو ما شاء مما لا نعلم فإن أشكل عليك من ذلك فأحمله على جهالتك به فإنك أول ما خلقت جاهلا ثم علمت وما أكثر ما تجهله من الأمر ويتحير فيه رأيك ثم تبصر بعد ذلك فأعتصم بالذي خلقك ورزقك وسواك وليكن له تعبدك واليه رغبتك ومنه شفقتك )
اما ما اريده منك هو التفريق بين كلام الصادق رحمه الله وبين حديث رسول الله صلى الله عليه واله لان حديث الرسول تشريع وكلام الصادق ليس تشريع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وشكرا لمن يقول كلمة حق
قال الرسول
صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه
|