[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

هذا كلامك:
لو كان معصوم من الله لما احتاج ان يأخذ العلم من غير معصوم ..... هذا دليل على عدم العصمة .
هل ترى ان رسول الله يأخذ العلم الشرعي من بشر غير معصوم ليبلغه للناس . المعصوم لا يأخذ العلم الشرعي ليبلغه الا من الله .
الجواب :
ألا تعلم أن النبي موسى على نبينا وآله وعليه افضل الصلاة والسلام كان معصوما و من أنبياء أولي العزم ، ورغم ذلك تعلم من الخضر ، والآن تأتي وتقول العلم الشرعي فاين كلمة العلم الشرعي في سؤالك في الصفحة 1 .

الرسل عصمتهم ليست مطلقة
فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ سورة آل عمران: 159
كما ترى لو عصمه عصمة مطلقة هل يأمره بالتشاور مع بشر يصيبون و يخطؤون
كذلك موسى:
قال الله تعالى:
فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا 65 قَالَ لَهُ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا 66 الكهف
و قال في نهاية القصة:
وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَٰلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا 82
الخضر ليس عبدا عاديا دقق في كلام الله
و الأشياء التي فعلها ما فعلها من أمره إنما من أمر الذي علمه ثم
الخضر ما علم موسى العلم الذي علمه الله إياه موسى ما إستطاع الصبر معه ليعلمه فإعتبر
دقق في سؤال الموضوع جيدا أنا أسأل عن العلم الذي يأخذه المعصوم عن غير المعصوم
واضح