[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

هذا كلامك :
المعلم لنا هو رسول الله وقد سألتك عن كتاب تحفظون فيه اقواله وافعال فلم تأتي به . تستطيع ان تقول انكم اتباع ال 12 امام معصوم وليس بينهم رسول الله وكان مهمة رسول الله هي التوصية بأتبع غيره وكأن رسول الله لم يرسل للناس كافه .
الجواب :
لا يا أخي هل أنت تتكلم أفضل من النبي والعياذ بالله ، هو لم يقل كتاب الله وأنا ( يعني نفسه ) ، بل قال كتاب الله وعترتي ، بمعنى أن سنة النبي القولية والتقريرية والفعلية تؤخذ من عترته ، وهذا ما قلنا فيه لرسول الله لبيك يارسول الله ، أما أنتم فقلتم له لا، نأخذ من الصحابة ، أو الكثير من الصحابة وما يلائمنا نأخذه من أهل البيت ، وبالتالي نكون نحن من أطعنا النبي وأنتم من عصيتموه.

لا اتكلم الا ما قال الله .( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) . ( قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ فإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ ) .

(رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلَتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ ). اين اتباع العترة . في الاية الايمان بما انزل على الرسول واتباعه فقط .

العترة لا تكون الا ناقلة لاحاديث رسول الله فقط .

لو فهمت الحديث على فهمك لكان مخالفاً لكتاب الله .

هناك رسول الله ونقل احاديثه واقواله اصحابه وأهل بيته ونأخذ منهم جميعاً ان صح السند . اما انتم فأخذتم احاديث العترة فقط وتركتم احاديث النبي ومن نقلها لكم احاديث العترة هم اصحابهم في نظركم . كيف تجيزون الاخذ من اصحاب الأئمة وليس من أهلهم او عترتهم ولا تجيزون النقل عن اصحاب رسول الله المرضي عنهم والذين زكاهم الله في كتابه .

ان كنت لا تأخذ الا عن العترة فعليك ان لا تأخذ اقوال ابن باوية والطوسي والمجلسي وزرارة وهشام ابن الحكم فهم ليسوا من العترة ؟

المصدر هو رسول الله المتبع ويجب ان تعرف ماذا قال وماذا فعل كي تكون فعلاً تابعاً له ان كنت صادقاً في اتباع الرسول . انا لا اتبع ابنه والا اخاه ولا يهمني قولهم بدرجة كبيرة ان لم يكن منقولاً عن رسول الله .

عندما اوصى رسول الله بكتاب الله وحفظه وقد اوصى ايضاً بالعترة واهل البيت وكلهما منقول عن رسول الله فقط . لا يأتي احداً من العترة بأية وانما ينقلها عن رسول الله وتفسيرها واحاديثه واقواله فهم أقرب الناس لرسول الله وملازمة له ولذلك اوصى بهم .

فكراً جيداً . واعلم ان العترة لم تأتي بأية واحدة وانما نقلوها عن رسول الله وكذلك الاقوال والافعال عن رسول الله نفس الموضوع .

اعلم ان مصدر الدين الأسلامي واحد ومرجع واحد يرجع له كل المسلمين في العالم وليس عشرة مراجع او 12 مرجع . دين الاسلام واحد ومنبعه رسول الله فقط .

اعلم جيداً لو كان يحق للائمة التشريع لجعلوا الصلوات صلاة واحدة او لجعلوا الصيام ثلاثة ايام ولكنهم لا يملكون حق التشريع ابداً وانما هم تابعين للمشرع وهو رسول الله وبأمر الله فحسب .

نقطة خارجة .
اعلم انه لا يهمنا الا النبي وليس ابن النبي مالم يكن نبياً . لا يهمنا ابناء يعقوب ولو اتبعتهم لهلكت ماعدى يوسف عليهما السلام فهو نبي . ولا نتبع ابن نوح لانه ابن نبي ولو اتبعته لهلكت غرقاً . ولا يهم اتباع ابناء موسى عليه السلام وانما يهم اتباع النبي يوشع بن نون من بعد موسى عليهما السلام . لا يهم اقوال الحواريين اصحاب عيسى وانما يهم اقوال عيسى المنقولة عنه ولقد حرفت وانتهت ويهم اتباع نبينا محمد من بعد عيسى لانه نبي مرسل من الله ولا يهم اتباع غيره مالم يكن نبياً مرسل وانت تعلم ان النبي ختمت الرسالة به الى يوم القيامة .

انني اعجب من يتبع العترة وترك النبي المرسل وكلهم اموات في الدنيا . العترة ليسوا انبياء وما توصية الرسول الا للنقل عنه فقط والسبب انهم اكثر الناس ملازمة له واكثرهم استماعاً له . كل الناس تموت ويهم مايبقى من الاقوال والافعال فما السبب حفظكم لاقوال امام قد مات وتركتم اقوال من هو اعظم واحق منه .

نقطة .
لو اتى شخص وقال انه من العترة وثبت فعلاً انه من العترة من ابناء الحسن بن علي فهل تتبعه ؟؟؟