[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

وهذا كلامك :
لقد كان السؤال . هل يجوز للمعصوم اخذ العلم من غير المعصوم . وليس السؤال هل يجوز للمعصوم مشاورة غير المعصوم ؟ إلى أن قلت : لم نسمع ان رسول الله اخذ العلم الشرعي او نقله عن فلان ابن فلان انه فعل كذا . العلوم الشرعية والفرائض كانت تأتيه عن طريق الوحي . وقلت : لا تخلط وتدلس الأمور .
الجواب :
هل أنا الذي ادلس أم أنت ،
فهل أنت سألتني عن أخذ الإمام للعلم الشرعي ؟؟؟؟ فإن كان الجواب بنعم فأين قلت ذلك ؟؟؟ .
وهل أنا قلت لك أن الإمام يأخذ العلم الشرعي من غير المعصوم ؟؟؟ فإن كان الجواب ، بنعم ، فأين قلت ذلك ؟؟؟
لنرى المدلس الحقيقي.

انظر لردك في المشاركة رقم 6 في هذا الموضوع . انت قلت نعم ان المعصوم يأخذ العلم من غير المعصوم . وطبعاً المقصود العلم الشرعي او العلم الديني .

مثال .

عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها ، فعددت اثني عشر آخرهم القائم عليه السلام ، ثلاثة منهم محمد وثلاثة منهم علي ( 1 ) .

الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 532.

طبعاً الحديث هذا مكذوب . وليس حديث عن رسول الله من الاساس .

الاشكال - لو كان الامام ابي جعفر لديه علم لدني او علم من الوحي كما لرسول الله لقال الله اوحى الي انه كذا وكذا ولا يحتاج لكي ينقل خبراً عن غير معصوم .