[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الخير للجميع

بسم الله الرحمن الرحيم
قال سبحانه وتعالى ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ))
وأيضا((وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ))
يستنتج من هذه الآيات الكريمة:
1- تجوز الشفاعة في مواطن وذلك قبل اليوم الموعود
2- توجد فترة زمنية لا تقبل بعدها الشفاعة أو الأخذ بالوسيلة لأن ذلك سيكون متأخراً

كلامك غير مفهوم ولا اعلم من فسر لك ذلك .

الاية الاولى . هي امر من الله بالإنفاق في سبيل الله بكل اوجه الخير قبل الموت وقبل يوم القيامة فعندها لا ينفع الصاحب صاحبه ولا يشفع له وكلاً مسؤل عن نفسه واعماله .

واما الاية الاخرى . يوم القيامة كلاً وعمله ومسؤول عن نفسه فقط . لا احد يعطي حسناته ولا يتبرع ببعضها لصديقه او اخيه ولا يستطيع التوسط او الشفاعة لمن كفر واشرك بالله .

ليس ما ذكرته انت صحيح .

يوم القيامة هناك الشفاعات الكثيرة والكثيرة وهي بأمر الله فحسب . الشفاعة ملك لله وحدة . اعطاء الله الشفاعة للشفعاء هو تكريم لهم وبأمره سبحانه تعالى . يشفع الشهيد . ويشفع الصوم . ويشفع القرآن . ويشفع النبي الكريم . ويشفع الابن لوالديه . وتشفع الملائكة .ويشفع الصالحين . ويشفع امام المسجد . كلها بأمر الله سبحانه وتعالى .

لا يعني اعطاء الله الشفاعة للشفعاء هو ان تدعوهم واعلم انه ليس هناك من دون الله ولي ولا شفيع يدعى . لو كان الامر جائزاً في دعاء الشفعاء لقال رسول الله ادعوني او لذكر الله بان ندعوا الرسول او لقال ادعوا الملائكة فأنهم شفعاء . او لقال ادعوا شهداء بدر ليشفعوا لكم . او لقال ادعوا الانبياء ليشفعوا لكم ....لايوجد امر من الله بدعاء النبي ولا امر من النبي بأن ندعوه .

الخلاصة الشفيع لا يدعى وان دعوة احداً من الاولياء او الشفعاء من دون الله فقد اشركت كما اشرك من كان قبلك . لقد كان كل المشركين يدعون الصالحين من الانبياء وغيرهم واعتقدوا بهم القدرات الالهية وان الامر يؤل لهم وغيرها من الاعتقدات الالوهية والربوبية .

لا تتخذ ارباباً من دون الله كما فعل اليهود برهبانهم .