[مناظر سلفي]

أعتذر للتأخر لتعطل الإنترنت بارك الله فيكم:
يا أيها الفاضل أين التكفير في كلامي لا تغير المقاصد كلامي واضح ، أما الشرك فأنا لا أستطيع أن أنفيه عنك لوقوعك فيه حينما تتقرب إلى الله بأل بيته وهذه من حيل الشيطان عليك بأنه يوهمك أن ماتفعله ليس شركاً ويعطيك شيوخك أعذار ومسميات ليوهموك بأنك لم تشرك بل موحد لله فأنتبه بارك الله فيك، كلمتك بالدليل وهذا هو ينطبق على حالك حينما تقول فقط نسأل الله بأل بيته ليقربوننا إلى الله فهذه الآيه واضحة المعنى:
في قوله سبحانه وتعالى بقوله:
{ ﺃَﻟَﺎ ﻟِﻠَّﻪِ ﺍﻟﺪِّﻳﻦُ ﺍﻟْﺨَﺎﻟِﺺُ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺍﺗَّﺨَﺬُﻭﺍ ﻣِﻦ ﺩُﻭﻧِﻪِ ﺃَﻭْﻟِﻴَﺎﺀ ﻣَﺎ ﻧَﻌْﺒُﺪُﻫُﻢْ ﺇِﻟَّﺎ ﻟِﻴُﻘَﺮِّﺑُﻮﻧَﺎ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺯُﻟْﻔَﻰ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻳَﺤْﻜُﻢُ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻢْ ﻓِﻲ ﻣَﺎ ﻫُﻢْ ﻓِﻴﻪِ ﻳَﺨْﺘَﻠِﻔُﻮﻥَ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻟَﺎ ﻳَﻬْﺪِﻱ ﻣَﻦْ ﻫُﻮَ ﻛَﺎﺫِﺏٌ ﻛَﻔَّﺎﺭٌ } ﺍﻟﺰﻣﺮ ( 3 ) .#

ألم تتخذوا آل البيت أولياء من دون الله أي هم خلق أقل من الله سبحانه وتعالى؟
هذا حدث عندكم و أنتم بدعاءكم صرفتم لهم نوع من أنواع العبادة ، مشركين قريش كانوا يقرون بوجود الله ويدعونه ولكن في نفس الوقت يعبدون الأصنام بدعاءهم والإستغاثة بهم ، وقالوا نحن ما نعبدهم إلا لكي يقربوننا إلى الله وهذا عذر غير صادق يتحججون به وقد وصفهم الله بالكاذب الكفّار ،لأنه شرك واضح فكان يسميهم الرسول صلى الله عليه وسلم بمشركي قريش.
أما التوحيد عندنا هو أن نعبد الله وحده ولا نعبد معه أحد من خلقه ، ولا ندعوا ولا نستغيث ولا نذبح إلا لله ، ونعتقد إعتقاداً جازماً بأننا لو دعى أحداً مع الله أو كما تقول لو دعى الله بأحد من خلقه نعتقد إعتقاداً جازماً بإن كل من هم دون الله من خلقه لن يملكوا له نفعاً ولا ضراً، لهذا لا ندعو إلا الله مخلصين له الدين والله من علينا بهذه العقول لنتفكر.
فحينما تدعو أنت آل البيت بقولك يا حسين يازينب هل من دعوتهم يملكون نفعاً أو ضراً أجبني بارك الله فيك؟ً