السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلاً بك أيها الفاضل نعرض ما قلته لنرد عليك:
هذا كلامك :ﻻ ، ﻟﻢ ﻧﺘﺨﺬ ﺃﺣﺪ ﻭﻟﻴﺎ#ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ#، ﻷﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ - ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﺗﻌﻘﻞ- ﻳﻌﻨﻲ ﺇﻋﺘﻘﺎﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﻮﻟﻲ ( ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ) ، ﻓﻤﺸﻜﻠﺘﻚ ﻫﻲ ﺟﻬﻠﻚ ﺑﻜﻠﻤﺔ ( ﻣﻦ ﺩﻭﻥ )،
الجواب :
تقصد مشكلتك هي جهلك بكلمة من دون! ، ألست عربياً لتعرف معنى كلمة من دونه في الآيه الكريمة؟
أعيدها للمرة الأخيرة من دونه أي من هم أقل منه أي دونه في المكانه هل فهمت يا أيها الفاضل؟
لاحظت عندكم مشكلة في اللغة العربية ! فقهكم الله في الدين واللغة التي أفسدها عليكم عجم الفرس.
وهذا كلامك:
ﺃﻣﺎ ﻛﻮﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻓﻨﻌﻢ ﻭﺃﻟﻒ ﻧﻌﻢ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺗﻨﻜﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺫﻟﻚ ، ﻓﺎﻟﻠﻪ ﻭﻟﻴﻨﺎ ، ﻭﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﻟﻴﻨﺎ ، ﻭﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺃﻭﻟﻴﺎﺅﻧﺎ ، ﺃﻣﺎ ﻛﻮﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻬﺬﺍ ﻭﺍﺿﺢ ﺟﺪﺍ ﻟﻜﻞ ﻣﺴﻠﻢ.
الجواب صدقت هم أولياء الله لأنهم صالحين و آل بيت رسوله الهادي الأمين ، لكن هل هناك آيه واحده تدعوكم لتدعون الله بآل بيته؟
لا تتهرب من الإجابة على هذا السؤال ووتعداه فقد تجاوزت سؤالي لك هل أل البيت يملكون نفعاً أو ضراً ؟
فلم تجب أطالبك بالسؤالين لاتنسى.
وأما نحن فلدينا الأدلة من القرآن على حرمة إتخاذ أولياء من دون الله ، أي أقل منه نشركهم في صرف أي نوع من العبادة لله ، فالدعاء عبادة أشركتم أل البيت فيها بحجة الوساطة والتقرب إلى الله وكذلك أسقطت حجتك هذه بالدليل من القرآن ، أعود للدليل من القرآن الذي يحرم إتخاذ الأولياء من دون الله
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﴿ ﻣَﺜَﻞُ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺍﺗَّﺨَﺬُﻭﺍ ﻣِﻦْ ﺩُﻭﻥِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺃَﻭْﻟِﻴَﺎﺀَ ﻛَﻤَﺜَﻞِ ﺍﻟْﻌَﻨْﻜَﺒُﻮﺕِ ﺍﺗَّﺨَﺬَﺕْ ﺑَﻴْﺘﺎً ﻭَﺇِﻥَّ ﺃَﻭْﻫَﻦَ ﺍﻟْﺒُﻴُﻮﺕِ ﻟَﺒَﻴْﺖُ ﺍﻟْﻌَﻨْﻜَﺒُﻮﺕِ ﻟَﻮْ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﻳَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ ﴾
هذا كلامك :
ﻭﻫﻨﺎ ﻣﺮﺑﻂ ﺍﻟﻔﺮﺱ ، ﻭﻟﻜﻲ ﻧﺮﻯ ﻫﻞ ﺃﻧﺖ ﺗﻘﻮﻝ ﺑﻤﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺳﻠﻔﻚ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ، ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺣﺎﻟﺘﻴﻦ :#ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ، ﻭﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻷﻭﻝ : ﻫﻞ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻼﻣﻚ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺩﻋﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺮﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ( ﻭﻫﻮ ﺣﻲ ) ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﺸﺮﻙ ؟؟؟#
الجواب:
أولاً: يجب أن تعلم أن الأدلة التي تحتجون بها لم تثبت بل هناك من ضعفها لوقوف السند وضعفه ، ونحن نأخذ بالمتواتر و بالسند الصحيح عن فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته في حضرته ، فلم يثبت عن الصحابة بالدليل القاطع دعاءهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، بل ماثبت هو أنهم كانوا يطلبونه الدعاء لهم لأن دعوته مستجابة كباقي الأنبياء عليه وعليهم السلام ، وهذا لا شرك فيه واضح جدا.ً
هذا كلامك:
ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ، ﻭﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ : ﻫﻞ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﺎﻣﻚ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺩﻋﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺮﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ( ﺣﻴﻦ ﻭﻓﺎﺗﻪ ) ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﺸﺮﻙ ؟؟؟
الجواب:
نعم لما سبق وأوضحته بأن الدعاء عبادة لا تصرف إلا لله.
ﻫﺬﺍ ﻛﻼمك:
ًﺍﻷﻭﻝ ﺑﺎﻟﻨﻘﺾ : ﻫﻞ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻹﺧﻮﺗﻪ ﺇﺫﻫﺒﻮﺍ ﺑﻘﻤﻴﺼﻲ ﻫﺬﺍ ﻭﺃﻟﻘﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺃﺑﻲ ﻳﺮﺗﺪ ﺑﺼﻴﺮﺍ ، ﻛﺎﻥ ﻳﻘﺼﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﻴﺺ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﺮﺩ ﺍﻟﺒﺼﺮ ؟؟؟ ﺃﻡ ﻣﺎﺫﺍ ؟؟؟
الجواب:
يا أخي شططت في الإجابة وشرقت وغربت سؤالي كان واضح ، هل يملكون نفعاً لكم أو ضراً حينما تشركونهم في دعوتكم لله؟
وإستشهادك بقصة قميص موسى على أنه كان وسيلة لعودة بصر موسى إستشهاد باطل ، فما دخل معجزات الأنبياء في حياتهم ، و دعوتكم الله بآل بيته وهم أموات؟
هذا كلامك:
ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﺘﺤﻠﻴﻞ : ﻗﻮﻟﻨﺎ ﻳﺎﺣﺴﻴﻦ ﻭﻳﺎﺯﻳﻨﺐ ، ﻓﻤﺜﻞ ﺃﻱ ﺷﺨﺺ ﻳﺴﺘﻐﻴﺚ ﺑﺸﺨﺺ ﺁﺧﺮ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺗﻪ ﻭﺍﻛﻦ ﻫﻮ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺑﺎﻷﺻﺎﻟﺔ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﻭَﺩَﺧَﻞَ ﺍﻟﻤَﺪﻳﻨﺔَ ﻋَﻠﻰ ﺣﻴﻦِ ﻏَﻔْﻠَﺔٍ ﻣِﻦْ ﺃَﻫْﻠِﻬﺎ ﻓَﻮَﺟَﺪَ ﻓﻴﻬﺎ ﺭَﺟُﻠَﻴْﻦِ ﻳَﻘْﺘَﺘِﻼﻥِ ﻫﺬﺍ ﻣِﻦْ ﺷﻴﻌَﺘِﻪِ ﻭَﻫﺬﺍ ﻣِﻦْ ﻋَﺪُﻭِّﻩِ ﻓَﺎﺳﺘَﻐﺎﺛَﻪُ ﺍﻟَّﺬﻱ ﻣِﻦْ ﺷِﻴﻌَﺘِﻪِ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟَّﺬﻱ ﻣِﻦْ ﻋَﺪُﻭِّﻩِ ﻓَﻮَﻛَﺰَﻩُ ﻣُﻮﺳﻰ ﻓَﻘﻀﻰ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ) ، ﻓﻬﻞ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﻴﺚ ﺑﻤﻮﺳﻰ ﺳﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺸﺮﻛﺎ ؟؟؟ ﺃﻡ ﻛﺎﻥ ﻣﺆﻣﻨﺎ#؟؟؟؟
الجواب:
اللغة العربية أين موقعها بالضبط من المناهج الدراسية عند الشيعة؟
لا حول ولاقوة إلا بالله ، إن لم ينفع كلامي معك بالنقل فسأحدثك بالعقل وأستجدي عقلك أن يفهمني ، والله لا أقصد التقليل من قدراتك العقلية لكن ردودك غير العقلانية هي من جعلتني أقول لك هذا ، فأرجوك لا تشككني في عقلك هداك الله.
نعود للجواب:
لا لم يكن المستغيث مشرك فالإستغاثه هنا بمعنى طلب النجدة والمساعدة من موسى عليه السلام ، وهو نادى شخص حي حي حي! ليساعده ولم ينادي ميت ولم يدعوه من دون الله ولو دعاه من دون الله فليس ذلك حجة على المسلمين ، فدين محمد عليه الصلاة والسلام نسخ كل أديان الأنبياء السابقين وجاء بأحكام جديدة تختلف عن كثير من الأحكام في الأديان السابقة فكل نبي له قوم يتبعونه ونحن أتباع خاتم الرسالات محمد صلى الله عليه وسلم .
سؤالي لك الآن :
أين دعاء الله في كلمتكم يا حسين ؟
أليس هذا هو الكفر الذي أقررته على نفسك في تحليلك لمسألة الشرك؟
ألزمك بالإجابة وكذلك ألزمك بإجابة ماسبق من الأسئلة.
|