عرض مشاركة واحدة
  #109  
قديم 2014-05-07, 09:32 PM
حجازيه حجازيه غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-04-03
المكان: مـكـة الـمـكـرمـة
المشاركات: 1,808
افتراضي

اقتباس:
7 علي مع الحق
تاريخ بغداد للخطيب البغدادي » باب الياء » ذكر من اسْمُه يوسف
رقم الحديث: 4788
أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ بْنِ مَنْصُورٍ الْوَرَّاقُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُكْتِبُ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ السَّرَّاجُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبُرَيْدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي ثَابِتٍ مَوْلَى أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَرَأَيْتُهَا تَبْكِي وَتَذْكُرُ عَلِيًّا ، وَقَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ ، وَلَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "
أبو أحمد بن عدي الجرجاني : له عن عبد الرزاق أحاديث مناكير في فضائل، وهو متهم في هذه الأحاديث
أبو جعفر العقيلي : رافضي خبيث، ومرة: كذاب، ومرة قال: غير مستقيم الأمر، قال ابن حجر: أفرط العقيلي في قوله: كذاب
أبو حاتم الرازي : لم يكن عندي بصدوق، وهو ضعيف
أبو حاتم بن حبان البستي : يروي عن حماد بن زيد وأهل العراق العجائب في فضائل علي وأهل بيته لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
أبو زرعة الرازي : لا أحدث عنه ولا أرضاه
أبو عبد الله الحاكم النيسابوري : روى مناكير، ومرة ثقة مأمون
أبو نعيم الأصبهاني : يحدث بأحاديث منكرة
أحمد بن حنبل : روى أحاديث مناكير وروى عن عبد الرزاق لا نعرفها
أحمد بن شعيب النسائي : ليس بثقة
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كان زائغا عن الحق مائلا عن القصد سمعت من حدثني عن بعض الأئمة أنه قال فيه هو أكذب من روث حمار الدجال وكان قديما متلوثا في الاقذار
إسحاق بن إبراهيم الفارسي : من روى أحاديث في المثالب على طريق المعرفة فلا أكره ذلك وأما من يرويها ديانة ويريد عيب القوم فاني لا أرى الرواية عنه
ابن حجر العسقلاني : صدوق له مناكير، وكان يتشيع .
ابن عراق : اتهمه بالكذب غير واحد
الدارقطني : رافضي خبيث متهم بوضع حديث الإيمان إقرار بالقلب
الذهبي : واه شيعي، متهم مع صلاحه
زكريا بن يحيى الساجي : يحدث بمناكير، هو عندهم ضعيف
محمد بن طاهر القيسراني : كذاب
رد مع اقتباس