[حجازيه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي انت ماذا تريدين بالضبط

الله المستعان ..
أيها المكرم أنت ذكرت أحاديث وفي أسانيدها ضعف ..
فمثلا ..
أنت أوردت هذا الحديث ..

حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الدُّورِيُّ ، قثنا شَاذَانُ ، قثنا جَعْفَرُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنْ أَنَسٍ يَعْنِي ابْنَ مَالِكٍ ، قَالَ : قُلْنَا لِسَلْمَانَ : سَلِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ وَصِيُّهُ ، فَقَالَ لَهُ سَلْمَانُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ وَصِيُّكَ ؟ قَالَ : " يَا سَلْمَانُ ، مَنْ كَانَ وَصِيَّ مُوسَى ؟ " قَالَ : يُوشَعُ بْنُ نُونٍ ، قَالَ : " فَإِنَّ وَصِيِّي وَوَارِثِي يَقْضِي دَيْنِي ، وَيُنْجِزُ مَوْعُودِي : عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ

ففي سند هذه الرواية مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الدُّورِيُّ : مجهول لا تعرف له رواية عند أهل الجرح والتعديل.
وأيضا : مطر بن ميمون مطعون فيه من العلماء ..
فأذا الرواية أعتراها الخلل لضعف السند ..
وكما أني ذكرت تضعيف علماء الحديث لهذا الحديث ..
هل فهمت ..
فأذا أحتجاجك علينا بهذه الروايات لايصح .