[حجازيه]

أولا :

3المعجم الكبير للطبراني » بَابُ الْحاءِ » حَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَعَنِ الأَعْمَشِ عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : " نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا سورة الأحزاب آية 33 فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ "

علي بن عابس الأسدي
أبو أحمد بن عدي الجرجاني: يروي أحاديث غرائب ومع ضعفه يكتب حديثه
أبو الفتح الأزدي : ضعيف
أبو جعفر العقيلي : أورد له حديثا المتن معروف بغير هذا الإسناد
أبو حاتم بن حبان البستي: كان ممن فحش خطؤه وكثر وهمه فيما يرويه فبطل الاحتجاج به
أبو زرعة الرازي : منكر الحديث
أحمد بن شعيب النسائي : ضعيف
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ضعيف الحديث
ابن حجر العسقلاني : ضعيف
الدارقطني: يعتبر به
الذهبي : ضعفوه
زكريا بن يحيى الساجي عنده مناكير
شعبة بن الحجاج : لا تكتبوا عنه
يحيى بن معين: ضعيف، ومرة: ليس بشيء
..
عطية بن سعد بن جنادة ..
أبو أحمد بن عدي الجرجاني : مع ضعفه يكتب حديثه وكان يعد من شيعة الكوفة .
أبو بكر البيهقي : ضعيف، لا يحتج به .
أبو حاتم الرازي : ضعيف، يكتب حديثه .
أبو حاتم بن حبان البستي : لا يحل الاحتجاج به ولا كتابة حديثه إلا على جهة التعجب .
أبو دواد السجستاني : ليس بالذي يعتمد عليه .
أبو زرعة الرازي : لين
أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث .
أحمد بن شعيب النسائي: ضعيف
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ضعيف، ومرة: مائل
ابن حجر العسقلاني : صدوق يخطىء كثيرا وكان شيعيا مدلسا.
الدارقطني : ضعيف، ومرة: مضطرب الحديث
الذهبي : ضعفوه
زكريا بن يحيى الساجي : ليس بحجة
سالم المرادي : كان رجلا متشيعا
يحيى بن سعيد القطان : ضعيف
يحيى بن معين : صالح، ومرة: ضعيف إلا أنه يكتب حديثه
.
.
إبراهيم بن محمد بن ميمون
أبو الفتح الأزدي : منكر الحديث
ابن حجر العسقلاني : من أجلاد الشيعة
الذهبي : من أجلاد الشيعة، ومرة: لا أعرفه روى حديثا موضوعا
صالح بن محمد جزرة : منكر الحديث
عبد الرحيم بن الحسين العراقي : ليس بثقة .
فهذه الرواية ساقطة تماما ..
فحتى أبو الجحاف "داود بن سويد" من غلاة الشيعة
فهذه الرواية دعها جانبا و لاتحتج بها ..