[حجازيه]

فنحن مأمورون من قبل الله ومن قبل رسوله أن ندعو الله وحده ولكن بوسيلة لينظر إلينا وفي حاجاتنا

وما هى الآدلة التي أوردتها قبل هذه النتيجه ؟؟؟[

(( فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ))

((وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين))

هل هذه أدلة تدلي بها لتثبت ..

قول يا محمد ، يا علي ، يا فاطمة لا إشكال فيه
فمعناها نقول يالله انصرني بمحمد أو علي أو فاطمة سلام الله عليهم
نحن لا نقول يا محمد ارزقني فالرازق هو الله سبحانه وتعالى وحدة
أو يا علي انصرني أو احمني فالناصر والحامي والقادر على كل شيء هو الله

(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ))

أولا : يقول الشيخ بن باز : يقول الشيخ إبن باز ..
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ)، (35) سورة المائدة . يعني قربة إليه بطاعته كالصلاة، والصوم، والصدقة والحج، وإخلاص العبادة لله ونحو ذلك .
.
.
التفسير الصافي - الفيض الكاشاني ج 2 ص 33
يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة ما تتوسلون إليه به إلى ثوابه والزلفى منه من فعل الطاعات وترك المعاصي
.
.
من كلام أمير المؤمنين عليه السلام: إنّ أفضل ما توسّل به المتوسّلون إلى اللّه سبحانه الإيمان به وبرسوله والجهاد في سبيله، فإنّه ذروة الإسلام، وكلمة الإخلاص فإنّها الفطرة. وإقام الصّلاة فإنّها الملّة. وإيتاء الزّكاة فإنّها فريضة واجبة. وصوم شهر رمضان فإنّه جنّة من العقاب. وحجّ البيت واعتماره فإنّهما ينفيان الفقر ويرحضان الذّنب. وصلة الرّحم، فإنّها مثراة في المال، ومنسأة في الأجل. وصدقة السّرّ فإنّها تكفّر الخطيئة. وصدقة العلانية فإنّها تدفع ميتة السّوء. وصنائع المعروف فإنّها تقي مصارع الهوان "" نهج البلاغة ..
....

ألم تر أن دعواتكم لا تستجاب! وأعني الدعوات التي تكون فيها كرامات وأمور إعجازية بل على العكس لو كانت دعواتكم وصلواتكم صحيحة لنهت عن الفحشاء والمنكر كما قال تعالى ((إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر)

( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين )
(وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون )