ً هذا كلامك:
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻛﻼﻣﻚ ﻳﻀﺤﻚ ﺍﻟﺜﻜﻠﻰ ، ﻭﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺃﻧﻚ ﻻ ﺗﺴﺘﺤﻲ ﻭﺗﻘﻮﻝ ﺫﻟﻚ ، ﻻ ﺗﻌﺮﻑ ﺇﺳﻢ ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ ﻛﺎﻣﻼ ﻭﺭﻏﻢ ﺫﻟﻚ ﺗﺪﺍﻓﻊ ﻋﻦ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺃﻧﻪ ﺿﻌﻴﻒ ، ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺗﺒﺤﺚ ﻭﺗﻨﻘﺐ ﻭﺗﺘﺄﻛﺪ ﻣﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺐ ، ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻀﻊ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻲ ﺍﻹﺣﺮﺍﺝ ، ﺛﻢ ﺗﻘﻮﻝ ﺍﺑﺤﺚ ﻋﻦ ( ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻭﻫﺐ ) ، ﻭﻫﻞ ﺗﻈﻦ ﺃﻧﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻭﻫﺐ ﻭﺍﺣﺪ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺣﺘﻰ ﻟﻮﻥ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﻣﺎ ﻗﻮﻟﻚ ﺃﻧﻚ ﻟﺴﺖ ﻋﺎﻟﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻓﻬﺬﺍ ﻭﺍﺿﺢ ﻭﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭﺑﻴﻦ ، ﺃﻧﺖ ﻻ ﺗﻌﺮﻑ ﺣﺘﻰ ﻟﻮﻥ ﻏﻼﻑ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ .
جوابي:
يا أيها الشيعي هل يجب على كل عامي أن يكون عالم بالحديث ورجالاته؟
أعطيتك من كتبنا ما يضعف الروايه لوجود بن وهب الذي ضعف علماء الجرح والتعديل الروايات من طريقه ، فلماذا تحتج علينا بما ضعف عندنا؟
أتنا بالصحيح منها التي اجتمع عليها علماء الحديث دون إختلاف فيه ، ولو كان هذا الحديث صحيح لوجدت مئات الأحاديث مثله تؤكده ، وعندنا من القرآن ما يخالف هذا الحديث الذي تحاول بشدة إثباته دين الإسلام متناغم لا تناقض فيه ، ولتعلم أن عبد الله بن وهب حتى للخوارج كان يضع الأحاديث وهذا يثبت أنه ليس من علماء الحديث الثقات.
هذا كلامك:
ﺃﻣﺎ ﺗﻬﺪﻳﺪﻙ ﻟﻲ ﺑﺄﻥ ﺗﺘﺼﺮﻑ ﻣﻌﻲ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻓﻬﺬﺍ ﺟﺒﻦ ﻣﻨﻚ ﻭﺭﺧﺲ ، ﺃﻡ ﺃﻧﻬﻢ ﺃﻋﻠﻤﻮﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻗﺼﻢ ﺑﻪ ﻇﻬﺮﻙ ﻭﻇﻬﺮ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻨﻜﺮ ﺍﻟﺘﻮﺳﻞ ﻛﻤﺎ ﻗﺼﻢ ﻇﻬﺮ ﻣﻦ ﺳﺒﻘﻚ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ، ﺭﻏﻢ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻓﻴﻦ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺋﻜﻢ ﺃﻥ ﻳﻀﻌﻔﻮﻩ ، ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻋﻴﺐ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﺗﺘﻠﻔﻆ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ، ﺇﻧﻪ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ ﺍﻟﻤﻬﺰﻭﻣﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﺨﺎﺫﻟﻴﻦ ، ﺍﺳﺘﺤﻲ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻚ ، ﻭﻛﻦ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻚ ﻭﻻ ﺗﻜﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻨﻬﺰﻣﻴﻦ.
جوابي:
أفحمت نفسك بنفسك ، وأنا لم أهددك بل لعلك ترعوي وتترك التهرب من الإجابات بحجة الحديث وضعفه ، وقلت لك بالأدلة من كتبنا غير صحيح ضعيف ، لكن التعصب الديني أعمى بصيرتك ، فمادامت المسألة هكذا فإن الفاصل بيننا كتاب الله، أثبت بآيه أن الله طلب منا ان ندعوه بال بيته او رسوله صلى الله عليه وسلم؟
|