هذا كلامك:
ﺃﻗﻮﻝ ﻟﻚ ﺃﺣﺴﻨﺖ ، ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﺑﻌﻴﻨﻪ ،#ﺃﻧﺖ ﻗﻠﺖ ﺳﺎﺑﻘﺎ ، ﻭﻫﻮﻛﻼﻡ ﺻﺤﻴﺢ ،
جـوابي:
هههههههههههه سنرى أيها الرافضي، بصراحة أنت من تضحكني بكلامك فأعجز عن عدم كتابة هاءات الضحـك ، سنرى باقي طوامكم والله لأفحمك فيما وقعت فيه وهذا ماكنت أنتظره لتعرف فضائح منهجكم الشركي.
هذا كلامك:
ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ 12 ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻑ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺼﻔﺔ#، ﻭﺍﻵﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﺃﻥ#ﺻﻔﺎﺗﻪ ﺃﺯﻟﻴﺔ#ﻣﺜﻠﻪ، ﻓﻬﻲ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺁﻟﻬﺔ ﻣﺜﻠﻪ ﻭﻧﻜﻮﻥ ﺃﻣﺎﻡ ﺗﻌﺪﺩ ﺍﻵﻟﻬﺔ ، ﻭﺣﻴﻦ ﻧﻘﻮﻝ ﻋﻨﻜﻢ ﺫﻟﻚ ﺗﻘﻮﻟﻮﻥ ﻟﻤﺎﺫﺍ ، ﻛﻤﺎﺃﻧﻚ ﺗﺆﻛﺪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﺸﺮﻛﻴة.
جوابي:
بل أنتم المشركين وأثبتنا هذا عليكم بمئات الأدلة.
هذا كلامك:
ﺑﻘﻮﻟﻚ : ﻻ ﺯﻝ ﻋﺎﻟﻤﺎ#ﺏﻋﻠﻤﻪ ، ﻭﻗﺎﺩﺭﺍ#ﺏﻗﺪﺭﺗﻪ .... ، ﻭﺍﻟﺸﺮﻙ ﻫﻨﺎ ﻭﺍﺿﺢ ﺣﺘﻰ ﻟﻠﻤﺠﺎﻧﻴﻦ ،#ﺇﺫ ﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﻗﺎﺩﺭ ﺑﺬﺍﺗﻪ ﺑﻞ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﺭﺿﺔ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻬﺎ#، ﺃﺫﻛﺮﻙ#ﺃﻧﺖ ﻣﻦ ﺇﻋﺘﺮﻓﺖ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻋﺎﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻑ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻑ#، ﻭﺃﻧﻬﺎ ﻣﻦﺍﻟﻤﺘﻤﻤﺎﺕ#ﻓﺄﻭﺻﺎﻑ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻮﺍ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻋﻨﺪﻛﻢ#ﻣﺘﻤﻤﺔ ﻟﻪ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ#، ﺃﺫﻛﺮﻙ#ﺃﻧﺖ ﻣﻦ ﻗﻠﺖ ﺃﻥ ﺍﻷﻭﺻﺎﻑ ﺗﺘﻤﻢ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻑ#، ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻭﺑﻤﺎ ﺃﻧﻚ ﺃﻗﺮﻳﺖ ﺃﻧﻜﻢ ﺗﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﻟﻠﻪ ﺻﻔﺔ ﻭﻫﻲ ﺃﺯﻟﻴﺔ ﻣﺜﻠﻪ ، ﻓﺄﻧﺘﻢ ﺗﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﺑﺘﻌﺪﺩ ﺍﻵﻟﻬﺔ ،#ﻓﺎﻷﺯﻟﻲ ﻟﻴﺲ ﺑﻤﺨﻠﻮﻕ ﺑﻞ ﻫﻮ ﺇﻻﻩ#.
جوابي:
أنت تحتاج أن نجلب لك مجنون من مستشفى شهار كي يناظرك ، لعلك تفهمه ويفهمك ، أنت تعي ما تقوله ؟
كم عمرك؟
شككتني فيك ورب البيت.
الآن أنت لو وصفتك بالصادق لا سمح الله لكن جزافاً لو قلت صفحة صادق هل بوصفي هذا جعلت منك رجلان أم تبقى رجل واحد؟
سأعيدك إلى المرحلة الإبتدائية.
أنتظر إجابتك.
|