ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ :ﻭﻫﻞ ﺗﻈﻦ ﺃﻧﻨﻲ ﻟﻢ ﺃﻗﺮﺃ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﻠﺼﻘﻪ ﻫﻨﺎ ، ﻻ ، ﻳﺎ ﺃﺧﻲ ، ﻫﺬﺍ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﺎﻃﻞ ﻭﻻ ﻳﻘﺒﻠﻪ ﻻ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﻻ ﺍﻟﻠﻐﺔ ، ﺍﻟﻬﻪ ﻳﻨﻔﻲ ﺍﻟﺮﻣﻲ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺃﻭﻻ ، ﺛﻢ ﻳﻨﺴﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺮﻣﻲ ، ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﻣﻰ ، ﻓﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﻣﻰ ﺑﻬﺎ ، ﺃﻣﺎ ﺗﻔﺴﻴﺮﻙ ﻓﻬﻮ ﻟﻸﻃﻔﺎﻝ ﻭﻟﻤﻦ ﻳﻌﻴﺮ ﻋﻘﻠﻪ.
جوابي:
والله إنك بعقل طفل بل الأطفال لو قلت لهم علي عين الله لصرخوا في وجهك كاذب ، والعياذ بالله من إلحادكم في صفات الله ، كلامنا يقبله العقل الواعي لا العقل الرافضي اللاوعي.
ﻫﺬﺍ ﻛﻼﻣﻚ :
ﺇﺫﺍ ﻓﻬﻤﺖ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﻛﺬﻟﻚ ، ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﺗﻔﻬﻢ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻭﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﺍﻟﻮﺟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﻠﺮﻳﻢ ﻛﺬﻟﻚ ، ﺃﻣﺎ ﻗﻮﻟﻚ ﻛﻞ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ، ﻻ ﺑﻞ ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ، ﻭﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﻓﻜﻴﻒ ﻻ ﻳﻜﻮﻧﻮﻥ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻋﻴﻨﻪ ﻭﻳﺪﻩ ؟؟
جوابي:
أه بل المتقين طيب المتقين ماتوا ودُفنوا فهل عين الله ويده دفنت معهم والعياذ بالله؟
الله سبحانه لم يحدد أحداً من خلقه بل قالها للترغيب في التقرب إليه بالطاعات سبحانه وتعالى عما تصفون.
ثم لو سلمنا جدلاً أنهم عين الله ووجهه ويده، فإني أطالبك بالدليل من الكتاب فيه أن أل البيت هم يد الله وعينه ووجهه؟
|