[نايف الشمري]

الجواب :
وهل تظن أنني لم أقرأ هذا التفسير حتى تلصقه هنا ، لا ، يا أخي ، هذا تفسير باطل ولا يقبله لا العقل ولا اللغة ، الهه ينفي الرمي عن رسوله أولا ، ثم ينسب إليه الرمي ، ثم يقول الله هو الذي رمى ، فرسول الله يد الله التي رمى بها ، أما تفسيرك فهو للأطفال ولمن يعير عقله.

هذه البلاغة في القرآن الكريم التي لا تعرفها .
يظهر لي انك لا تعرف البلاغة . عندما يقول الشخص لشخص انت قلبي فلا يعني انه قلبه بل هو وصف للمحبة .
مثال اخر . عندما يقول الشخص لابنه انت روحي . ومات الشخص فهل نقول انه لم يمت لان روحه في ابنه وهو يمشي امامنا .

سبحان من افهمك .

الجواب :
إذا فهمت أن ذلك كذلك ، فلماذا لم تفهم العين والرجل والوجه في القرآن الكلريم كذلك ، أما قولك كل العباد ، لا بل المتقين ، وآل محمد أئمة المتقين فكيف لا يكونون وجه الله وعينه ويده ؟؟

من قال لك اننا لا نفهما كذلك . اليد تأتي بعدة معاني ومنها القوة ومنها النعمة وهذا موجود في تفاسيرنا . ولكننا لا ننفي صفة اليد لله .
مثال . عندما تقول للشخص انت يدي في الشركة وتعني الاعتماد عليك في امور الشركة . لا يعني انه ليس لك يد .
نحن نقول الله وصف لنفسه صفة اليد فهل تراها صفة نقص ام كمال . لا نجسدها او نرسمها او نشبهها بالخلق او نجعلها جارحة . له يد وليس مثله شيء . نحن نثبت لله ما اثبته لنفسه في نصوص آياته ولا ننفيها كما تفعلون انتم .

انتم مثلاً تقولون كل شيء بيد الله . السؤال ماذا تعني بيد الله . هل تعني الحفظ مثلاً او تعني القدرة او غيرها . لماذا قلت بيد الله فهل تصف لله صفة نقص . الا يجدر بك ان تقول كل شيئ بقدرة الله . الا يجدر بك ان تقول كل شيء بحفظ الله . لماذا قلت كل شيء بيد الله وانت تراها تجسيد مثلاً او تراها صفة نقص .



------------------------------------
الموضوع الذي بيننا ليس موضوع اختلاف في الاسماء والصفات . وانما الموضوع بين توحيد الله والاشراك به .

نحن أهل السنة والجماعة . نرى القرآن هو المصدر الأول للدين وكل ما خالفه مردود .
وانتم الشيعة ترون اقوال أهل البيت المصدر الأول للدين وكل ما خالفها مردود حتى وان كان القرآن .

نحن امامنا وقائدنا هو رسول الله . فنهتم بسيرته واقواله وافعاله . لم يجعل الله نبياً او رسولاً بعده .
اما انتم قائدكم من جعلتموه مكان رسول الله . وافتريتم على الله كذباً في هذا .