[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العراق 2006

الاخت الكريمة حجازية
بالنسبة للسيدة عائشة فنحن ضد كل من يسبها او يشتمها او يطعن بشرفها وحاشاها
ولكن لا ننكر انها لم تقر ببيتها وخرجت على إمام زمانها وتسببت بمقتل كثير من المسلمين
وامتطت جمل احمر ومرت على الحؤب ولم تتعض وخالفت امر الله ورسوله
إرضاً لطائفة الباغية الضالة
ولو تركت رؤس الفتنة وقرت ببيتها كان خيراً لها

اولاً / اية القرار في البيت يعني عدم الخروج للأسواق كما كانت امور الجاهلية وليس عدم الخروج للأصلاح او الحج او زيارة الاقارب او الصلاة في المسجد .

ثانياً / خروج عائشة رضي الله عنها كان للاصلاح وكادت ان ترجع بعد نباح كلاب الحوباء ولكن حب الاصلاح بين المسلمين غلب على ذلك . واما سبب القتال فكان ممن اثاروا الفتنة من قتلة عثمان . جيش علي بن ابي طالب قلبوا عليه شخصياً وقاتلهم وقتلهم وقتلوه غدراً . واما مخالفة امر النبي فهو لم يأمرها بعدم الخروج مطلقاً وانما آية قرأنية ولها معناها
اخبر رسول الله ا ان هذه الفتنة ستقع وكيف يتم التصرف فيها . كما اخبر الله عز وجل ان المؤمنين سيتقاتلون واخبرنا الله كيف سنفعل . كما اخبر رسول الله ان الله يصلح بالحسن فئتين من المؤمنين .

سوف اخبرك امراً . ان كانت عائشة رضي الله عنها اخطأت دون قصد وما كان خروجها الا للأصلاح المأمورين به في كتاب الله فهذا لا ينقص من قدرها وعظيم مكانتها. لقد كان قدراً بأمر الله . واخبر النبي انه سيقع والحمد لله واعلم ان الأمر كان بلاء وامتحان . ولتعلم ايضاً ان آدم غره الشيطان وعصى ربه فهل تلعن نبي الله آدم والعياذ بالله . الم يخطئ ويتسبب في نزول البشرية للأرض . ام كان قدراً والحمد لله على كل شيء .

اعلم امراً ان البشر يخطئون وعلى رأسهم الانبياء ولكن خطائهم لا يقره الله بل يصحح لهم ويعفوا عنهم ولذلك هم معصومين . واما بقية البشر فليسوا معصومين ابداً .