[صفحة بيضاء]

هذا كلامك :
جوابي:
أه جميل أعتذر على فهمك خطأ لأنني دخلت وأجبت على عجل ، لكن يجب عليك حتى أنت أن تفهم ما أقوووووووووووول ، قلت لك عمر يقبه إقتداءً برسول الله ويؤكد بأنه لا ينفع ولا يضر أي أنه لا يعتقد بنفعه أو ضره وتقبيله سنة وليس واجب و كذلك لا ندعوا الله به أبداً كما تفعلون مع أل البيت رضي الله عنهم ، هل فهمت ماذا أقصد وماهي عقيدتنا ، المشكلة هي في إعتقادكم في نداءكم لأموات بإعتقادكم أنهم يملكون النفع والضر وقد قلتها أنت تبعاً وما كلمة تبعاً إلا خداعاً والله لأنفسكم الحقيقة هو شرك لإعتقادكم بهم النقع والضر

الجواب :
بدون إكثار الكلام ، أنا لا أتحدث عن فعل عمر فأنا لا يهمني فعله ، الذي يهمني هو قول عمر أن رسول الله قبل حجرا لا ينفع ولا يضر .

هذا كلامك :
إمتثالاً لأمر الله فلا يعلم الحكمة من ذلك سوى الله ولو كان لجلب نفع ودفع ضر لأمرنا بذلك رسول الله ولما كان بين المسلمين وعبدة الأصنام فرق.
وكثير من الأمور أخفاها الله عن عباده ليبتلي إيمانهم به

الجواب :
الله أكبر ، الله تعالى يأمر نبيه بأن يقبل حجرا لا ينفع ولا يضر ؟؟؟؟ هل أنت مجنون ؟؟؟

هذا كلامك :
لا لا يملكون النفع ولا الضر بل الله الذي يملك النفع والضر وحده ، وطاعتهما هو أمر من الله لنيل رضاه بإذنه تعالى وفضله

الجواب :
هل أنت مجنون أم ماذا ، أنت قلت أن رضاهم رضا الله ، فرضاهم نفعك بأن يرضا عليك الله ، والله أتساءل عن ما هو موجود داخل رأسك ؟؟؟

هذا كلامك :
هذا هو فهمك لطعنهم في السند أما نحن نعلم لماذا لم تثبت ، لأنها تتعارض مع الكتاب وعقيدة أهل السنة والجماعة التي تحارب الشرك بكل أشكاله وأقوال محمد صلى الله عليه وسلم لا تتعارض مع القرآن ، والرسول صلى الله عليه وسلم عندنا أفضل من عمر وكل الصحابة رضي الله عنهم بل لا يقارن بهم، وقولك أن علماء الجرح والتعديل نعتوا الرسول صلى الله عليه وسلم بالشرك فلم تصدق فيها بل هو الحقد الذي ملأ قلبك على عمر رضي الله عنه وأرضاه وأطالبك بأن تثبت ماقلته من إفتراء عليهم لن أتركك بدون أن تأتيني بالإثبات؟

الجواب :
هل تقصد مما لونته لك بالأحمر أن تقبيل ما لا ينفع ولا يضر شرك ؟؟؟ أما قولك أن أفعال النبي صلى الله عليه وآله لا تتعارض مع القرآن ، فهل القرآن يأمرنا بأن نقبل ما لا ينفع ولا يضر ؟؟؟؟
أما عن طلبك أن أثبت لك مدعي فهو أمر بسيط جدا ، وهو : هم جرحو في الرجل وكذبوا روايته ولم يقولوا لماذا هل الرجل كافر ؟ يهودي ؟ الله تعالى قال عنه كاذب ؟ ، رسول الله قال عنه كاذب ؟؟؟ أنت الذي عليك أن تحضر الدليل على أن الرجل يكذب وليس أنا ، أما دليلي أنا هو ، كيف أن البخاري يروي عن الخوارج ( في ما يحلو له ، ولا يروي عن الخوارج في ما لا يحلو له ).

هذا كلامك :
طيب ماذا نسمي نداءك لميت ؟
ماذا تقصدون به؟
أجبني لأؤكد ما قد تم تأكيده عليكم لكن نجاريكم فأجب.

الجواب :
محمد وآل محمد عليه وعليهم الصلاة والسلام ، لا يقال لهم أموات ، أتعصي الله تعالى وهو يقول لك ( ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات ).

هذا كلامك :
عندنا من الأدلة من القرآن ما تفحمك بوجود الله في السماء ولكنك تكفر بها وتنكرها وتتكلم بكلام الخوارج الإباضية، أثبت أن عقيدتكم الرافضية خليط من عقائد فاسدة

الجواب :
سأفتح موضوعا خاصا بهذا الأمر وتعالى أثبتلي أن الله ( والعياذ بالله ) في السماء .

هذا كلامك :
وعلى ما أظن أنني فندت كذب إدعاءاتك ( تقصد الأصالة والتبع ) .

الجواب :
لا ، وألف لا ، انت تكذب ، أين فعلت ذلك ؟؟؟

هذا كلامك :
بلا أصالة بلا تبع بلا تبريرات واهية والله لو كنت تعتقد حقاً أن الله هو الذي بيده النفع والضر وحده ولو كنت تعتقد أنه مالك كل شيء ولو كنت تعتقد أنه هو خالق كل شيء وهو الذي أمات من تدعوهم لما إعتقدت فيهم النفع والضر ولما ذهبت إليهم وتركت من بيده ملكوت السموات والأرض...

الجواب :
فلماذا تذهب أنت عند الطبيب رغم أن الله تعالى هو مالك الشفاء ، ولماذا تتزوج لتنجب والله هو رازق الأطفال ، ولماذا أنت تذهب إلى العمل لتأجر رغم أن الله تعالى هو الرازق ، ولماذا أنت تذهب غلى المدرسة ( إن كنت قد فعلت ) والله تعالى هو المعلم ،ولماذا ولماذا ولماذا ؟؟؟؟

هذا كلامك :
أعيد سؤال سابق بطريقة أخرى:
لو كانوا يملكون النفع والضر لملكت زينب الشفاء لنفسها ، قل لي بربك لماذا لم تشفي نفسها من مرضها ألا تجبني؟
أليس المرض ضر يجب أن تدفعه عن نفسها مادامت تملك النفع والضر؟

الجواب :
ولماذا سيدنا عيسى سلام الله عليه وهو يشفي المرضى ، لم يشفي نفسه ، يا غبي لا يوجد مخلوق يمكن أن يفعل شيء بدون مشيئة الله . ولكن هنا مخلوقات هم أولياء الله والله يتقبل منهم أحياءا كانوا أم أمواتا ، لماذا إستسقى عمر بن الخطاب بالعباس سلام الله عليه ، أكان متيقنا أن الله لا يستجيب دعاءه ،؟؟؟؟؟؟؟؟ أم لم يكن يعلم ما أنت تعلم ؟؟؟؟

هذا كلامك :
قصدت ما قد سبق في وقد أجبت عليه جزاك الله خير وهداك الله للحق

الجواب :
الحمد لله رب العالمين ، وأنت أيضا هداك الله للحق لمحمد وآل محمد عليه وعليهم أفضل الصلاة والسلام.