هذا كلامك :
الحديث غير كامل فكيف أفهم أنه يقصده وهل كلمة وقوله في حديث الأوعال هو من كلامه أم من كلامك وضح
الجواب :
لا ، من كلامه هو وقد أعطيتك عنوان الكتاب والصفحة والجزء ، وكتبت لك أين يبدأ كلامه وأين ينتهي فلا تراوغ وتطيل الموضوع . وهذا كلامه :
وهذا الحديث#مع أنه رواه أهل السنن كأبي داود وابن ماجة والترمذي وغيرهم، فهو مروي من طريقين مشهورين،#والقدح في أحدهما ﻻ يقدح في اﻵخر، وقد رواه إمام اﻷئمة ابن خزيمة في كتاب التوحيد، الذي اشترط فيه أنه ﻻ يحتج فيه إﻻ بما نقله العدل عن العدل، موصوﻻ إلى النبي . ، نهاية كﻼم ابن تيمية .شرح الفتوى الحموينية ، ﻹبن تيمية ، ج 1 ص 72
ولكي أثبت كذبك أو لا أقل جهلك اسالك :
ما معنى قول ابن تيمية : القدح في أحدهما لا يقدح في الآخر ؟؟؟ تفضل علمني وفهمني .
هذا كلامك :
كيف مخلوقات وهو قال يرسل ولم يقل يرسلون ؟
وقال يخسف ولم يقل يخسفون ؟
الجواب :
لأنه ملك واحد و هو الموكل بذلك ، كجبرائيل عليه السلام الموكل بالوحي وحده ، وكغسرافيل الذي ينفخ في الصور ..
أما في ما يخص حديث الجارية ، سأفتح بحثا خاصا بها وآتيني بالحديث مع السند كاملا لنرى هل هو صحيح سندا ومتنا ، ونعلم الكاذب الجاهل من الصادق العالم .
وكنت قد أتيتك بهذه الىيات المباركات ولم تعلق ، هيا علق ولا تتغافل :
الذي والذين في السماء مخلوقات الله وليس الله ( تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا ) .
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء ، الفرع في السماء .
وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاء بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ ، البروج في السماء .
قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّمَاء وَالأَرْضِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ، هناك من يقول في السماء.
أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاء وَالأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ، إذن هناك أمور تحدث في السماء وبالتالي الله يعلمها .
تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاء بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُّنِيرًا ، البروج والسراج والقمر المنير في السماء.
وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاء وَالأَرْضِ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ . هناك غوائب في السماء.
اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاء كَيْفَ يَشَاء . هو الذي يرسل الرياح (وهو على قولك الكفري ) في السماء إذن يرسلها على نفسه بنفسه ( والعياذ بالله ) .
|