اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق علي
الأخت حجازية
أنت تقولين أن عائشة لم تتهم علي عليه السلام بقتل عشمان
حسناً لماذا خرجت عليه إذن .
و بخصوص الحديث
(( ألا فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه ))
أنظري لاقوال علمائك
روى الإمام أحمد في المسند بسنده عن البراء قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ، فنزلنا بغدير خم ، فنودي فينا : الصلاة جامعة ، وكسح لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، تحت شجرتين ، فصلى الظهر ، وأخذ بيد علي ،
فقال : ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا : بلى ، قال : فأخذ بيد علي ، فقال : من كنت مولاه ، فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه فلقيه عمر بعد ذلك ، فقال له : هنيئا يا ابن أبي طالب ، أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة 4 / 281 و ذكره المتقي في كنز العمال 6 / 397
وروى الحاكم في المستدرك بسنده عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم قال : لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع ، ونزل غدير خم ، أمر بدوحات فأقمن ، فقال : كأني دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب الله تعالى ، وعترتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض ، ثم قال : إن الله عز وجل مولاي ، وأنا مولى كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه ، فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه 3 / 109
وروى الفخر الرازي في التفسير الكبير ، في ذيل تفسير قوله تعالى : ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ) ( 4 ) ، قال : العاشر : - أي من وجوه نزول الآية - نزلت الآية في فضل علي بن أبي طالب ، رضي الله تعالى عنه ، ولما نزلت الآية أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيد علي ، وقال : من كنت مولاه ، فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، فلقيه عمر فقال : هنيئا لك أصبحت مولاي ، ومولى كل مؤمن ومؤمنة ، قال : وهو - وهو يعني نزول الآية في فضل علي - قول ابن عباس والبراء بن عازب ومحمد بن علي ، رضي الله عنهم . فضائل الخمسة 1 / 362 - 363 .
وروى الخطيب البغدادي بسنده عن أبي هريرة قال : من صام يوم ثماني عشر من ذي الحجة ، كتب له صيام ستين شهرا وهو يوم غدير خم ، لما أخذ النبي صلى الله عليه وسلم ، بيد علي بن أبي طالب فقال : ألست ولي المؤمنين ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : ( من كنت مولاه ، فعلي مولاه ) ، فقال عمر بن الخطاب : بخ بخ يا ابن أبي طالب ، أصبحت مولاي ومولى كل مسلم ، فأنزل الله : ( اليوم أكملت لكم دينكم ) الخطيب البغدادي : تاريخ بغداد 8 / 290
وفي رواية : إن كان ما يقول محمد حقا ، فأرسل علينا حجارة من السماء ، أو إئتنا بعذاب أليم ، فوالله ما بلغ باب المسجد ، حتى رماه الله بحجر من السماء ، فوقع على رأسه ، فخرج من دبره ، ونزل قوله تعالى : ( سأل سائل بعذاب واقع * للكافرين ليس له دافع ) . ) الفيروزآبادي : فضائل الخمسة من الصحاح الستة 1 / 391 - 392 ( بيروت 1973 ) .
و أزيدك من الشعر بيت
(( إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي أهل بيتي ))
و هو حديث صحيح و متواتر عندكم
(( إنما وليكم الله و رسوله و الذين آمنو الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة و هم راكعون ))
جاء في المرتبة الأولى في الولاية الله سبحانه و تعالى ثم الرسول صلى الله عليه و آله و سلم ثم علي عليه السلام
|
كل ماطرحته هنا من احاديث مكذووووبة وضعيفة قد سبقكك اكثر من رافضي من زملائك يعني انت فقط (نسخت ولطشت هنا ) وأتمنى ان تأتوا لنا ايها الرافضة ولو حديث واحد صحيح مما تدلسوه وتدعوه فزملائك الذين سبقوك لم يجدوا الحجة بعد جدال عقيم فمنهم من تجاوز حدوده وكب في سلة المهملات ومنهم من انسل وهرب (رمتني بدائها وانسلت) .
فرغم انك لم ترد على اسئلتنا ولكن نطلب منك بدليل واحد فقط فقط فقط بأن الصديقة عائشة بنت الصديق صاحب الغار والمغوار ابي بكر رضي الله عنهما :
(قد اتهمت علي بقتل عثمان كما تدلس وتدعي )
وهذه ليست شتيمة ولكننا عندما نكتشف كذب وتدليس فنحن صريحون فنقول للمدلس والكذاب انت تدلس وتكذب فلا علاقة لهذا بالودية والمجاملة :لا:
وها أنت الآن تتعدى على الله وتساويه مع البشر وجعلت الولاية درجات
01الله
02الرسول
02علي
ماهذا الافك العظيم والكفر الشنيع على ذات الله سبحانه وتعالى ؟؟؟؟؟