عرض مشاركة واحدة
  #41  
قديم 2014-05-23, 12:41 AM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,900
افتراضي

انت قلت في المشاركة 38 ما يلي
اقتباس:
فعلا تناقض واضح و سؤال جد محير
و هذا هنا انت ملزم و قبل ان تقول انه متناقض ان ثتبت ما طلبته منك في المشاركة 39 (( عليك ان تثبت ان كل الاحاديث التي فيها رد على الكفار كانت مباشرة بعدما سئل ؟؟؟؟
و عليك ان ثتبت ان كل الايات التي فيها رد ، انه انتظر حتى تنزل و انها لم تنزل في نفس اللحظة التي سئل فيها ؟؟؟ ))
اقتباس:
ليست أنا المطالب بالإثبات انا جئت هنا للإستفسار
لا يا جميل انت لم تاتي باستفسار بل جئت بحكم ، و لتهرب و كعادة منكري السنة قلت انه استفسار

اقتباس:
ر و طلب تفسير منطقي لأشياء تبدوا في ظاهرها متناقضة
سيكون سؤالك منطقي لم اثبت ما طلبته منك

اقتباس:
فهل الإجابة على السؤال بسؤال معاكس سيحل المشكلة
انت ادعيت شيئا و كان عليك ان ثتبته ، و لو تمعنت فان ردي كان جوابا و ليس سؤال

اقتباس:
- فأول شيء من خلال القران يتضح أن غالبية الأيات التي جائت في صيغة الرد جائت بعد فترة من السؤال و لكن لن أستطيع إثبات أن كلها جائت متأخرة و هنا يدخل دورالسنة التي فصلت مثل هذه الأمور فهل لك أن تتبث لنا من السنة أن أية واحدة جائت كرد مباشر
فيما يخص قولك انك لن تستطيع فهنا ينتهي ادعائك ، اما قولك انك تريد من السنة ان تفصل لك هذا الامر فهذا طلب اخر غير منطقي ، لما ؟؟؟ لان السنة تفصل الاحكام و التشريعات التي في القران ، و لم تات لتقول ان هذه الاية التي بها رد نزلت في نفس الوقت او نزلت متاخرة عنه ، و لم تتطرق لهذا لانها تعرف ان هذا غير منطقي
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
رد مع اقتباس