[مناظر سلفي]

لمناظر سلفي :
إذن دليلكم#الوحيد#على أن قوله تعالى( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) هو وجود هذه الآية بين الآيات التي تخاطب نساء النبي صلى الله عليه وآله . هل فهمت كلامك جيدا أم هناك أدلة أخرى غير هذا ؟؟#

جوابي:
وهل عندك إعتراض أيها الرافضي؟
أعلم ماتريد قوله لكن لن أسبق ردك وسأنتظرك لأرد بردود لغوية لعلك تستفيد وسأدعم ردي بأيه من كتاب الله تخزي قولك وتبهتك.

هذا كلامك:
أما جوابك عن سؤالي : ماهي المنقبة في آية التطهير وقولك أنهن لسن كأحد من النساء ، فهذا خطأ لسببين :
الأول : أن سؤالي عن المنقبة#في آية التطهير#، وفي هذه الآية لا وجود لكلامك أصلا .

جوابي:
كذبت فقط لأنك تكرههن قلت لا منقبة فيها ، اللهم إنتقم لأزواج نبيك منهم.

هذا كلامك:
ثانيا : قولك أن الله تعالى قال لهن لستن كأحد من النساء تدليس منك لأن الآية كاملة تقول#( إن اتقيتن ) يعني بشرط التقوى#، والعكس صحيح يا أيها الفاضل .

جوابي:
وهل تنكر أنهن تقيات طاهرات؟
قص الله لسانك لقولك العكس صحيح لا تلمز بأمهاتنا لأرينك مني مالم تره.

ماقولك في توجيه الله لنبيه في قوله
: (وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ)
وقوله:
تعالى:#{لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ}#[الزمر: 65]

فهل هذا التوجيه الرباني يعني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتبع أهواء المشركين؟ أو أشرك بالله؟ أيها الرافضي؟

صدق فيكم قول الله "يحرفون الكلم عن مواضعه"
اللهم إقتص لعرض نبيك صلى الله عليه وسلم.



هذا كلامك:
أعيد عليك سؤالي : ما هي المنقبة عندكم#في آية التطهي#.


جوابي:
أجبتك من قبل وتأبى إلا تدليس و المراوغه، أحذرك الطعن بأمهاتي للمرة الثانية.

هذا كلامك:
أما سؤالك عن زينب سلام الله عليها ، فنحن لا ندعي أنها مشمولة بالتطهير ولا بالكساء ، فسؤالك باطل#.

جوابي:
إذن أخرجها الرافضة من التطهير؟
بينما نحن ندخلها في التطهير ولا نخرجها من أية التطهير التي ختمها الله بتطهير جميع أل البيت أزواجه وباقي أل بيته.
فمن أولى بزينب وأل بيت رسول الله؟الروافض المتلاعبين بدين الله الذين ينفون تطهير الله لزينب أم نحن الذين نقول بتطهير كل أل بيت رسول الله؟