[العباسي]

وقد ذكر الله الخسف والحصب في موضع غير سورة تبارك فتأمل قول الله في سورة الإسراء عندما ذكر الله الخسف والحصب فنسبهما لنفسه فقال

رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا 66 وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الْإِنْسَانُ كَفُورًا 67 أَفَأَمِنْتُمْ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ الْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ثُمَّ لَا تَجِدُوا لَكُمْ وَكِيلًا

فالفاعل ضمير مستتر يعود على لفظ الجلالة. وهذا ما يقتضيه السياق وتقتضيه اللغة والإعراب. ولذلك فإن من يخسف ويحصب في سورة الملك هو الله. ولو شئت لزدتك قوله تعالى

لَوْلَا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا


وقوله

فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ


وقوله

وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ


وقوله

أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ


في كل هذه الآيات يقول الله أنه هو الذي يخسف. فلماذا نلتف الى رأيك الذي يخالف صريح القرآن. فالله هو الذي يخسف وهو فوق عباده