عرض مشاركة واحدة
  #18  
قديم 2014-05-27, 02:55 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

[QUOTE=الجودي12;312009]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة مشاهدة المشاركة
يا أخي نحن نتكلم عن حديث الكساء ومن أدخله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معه تحت الكساء وهم فقط فاطمة وعلي والحسن والحسين عليهم السلام كما ورد في الحديث :-
مسلم في " الجامع الصحيح " ( 2 / 283 ) ح / 2424 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير واللفظ لأبي بكر قالا : حدثنا محمد بن بشر ، عن زكريا ، عن مصعب بن شيبة ، عن صفية ابنة شيبة قالت : قالت عائشة : خرج النبي غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي فأدخله ، ثم قال : " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " وعنه المحب الطبري في " ذخائر العقبى " ص / 24 .


وهل أنا كنت اتكلم عن حديث الغطاء ؟؟؟؟؟؟؟؟
فأنا أيضا اتكلم عن حديث الكساء الذي أتى بفضل ودلالة الآيات (يانساء النبي ........) ثم انتم ايها الرافضة تقولوا نزلت الآية في بيت ام سلمة وهي من نساء النبي فلو كانت الآية عن بقيه أهله لنزلت هناك وانتهى ألامر هذا أولا
وثانيا عندما قال الرسول ودعا الله لبقية أهل بيته فهل الله سبحانه وتعالى لا يعلم من هم بقية اهل بيته حاشا لله ثم أتى الرسول ليرشد الله عن بقية أهل بيته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
(فالفضل لنساء النبي بعد الله في ادخال بقية أهل بيت الرسول في آية التطهير ودعائه لهم بان يشملهم التطهير وقضي الامر )

وفضلا من الادارة غلق الموضوع لانتفاء الحاجة منه لان المجادل الرافضي يلف ويدور في نفس المحور لضعف الحجة لديه سوى مانسخه لنا دون فائدة مرجوة تذكر
رد مع اقتباس