[الباحث عن الخير للجميع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجازيه

.
.
( سنن الترمذي )
2225 حدثنا يحيى بن موسى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم ابن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قيل لعمر بن الخطاب لو استخلفت قال إن أستخلف فقد استخلف أبو بكر وإن لم أستخلف لم يستخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى وفي الحديث قصة وهذا حديث صحيح قد روي من غير وجه عن ابن عمر .
تحقيق الألباني :
صحيح ، صحيح أبي داود ( 2605 )
.
.
البيهقي - المصدر: دلائل النبوة -خلاصة حكم المحدث: [له شاهد]
قيلَ لعليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنْهُ : ألا تستخلِفُ علَينا؟ قالَ : ما استَخلفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأستخلِفُ ، ولَكن إن يردُ اللَّهُ بالنَّاسِ خيرًا ، فسيَجمعَهم بَعدي على خيرِهم ، كما جمعَهم بعدَ نبيِّهم على خيرِهم.
.
.
عن أبي وائلٍ قال قيل لعليِّ بنِ أبي طالبٍ ألا تستخلفُ علينا فقال ما استخلف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأستخلفُ ولكن إن يُرِدِ اللهُ بالناسِ خيرًا فسيجمعُهم بعدي على خيرِهم كما جمعهم بعد نبيِّهم على خيرِهم
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 5/220
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
.
.
لمَّا ظَهرَ عليٌّ يومَ الجملِ قالَ أيُّها النَّاسُ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يعهَد إلينا في هذهِ الإمارةِ شيئًا حتَّى رأينا منَ الرَّأيِ أن نستخلِفَ أبا بكرٍ فأقامَ واستقامَ حتَّى مضى سبيلُهُ ثمَّ إنَّ أبا بكرٍ رأى منَ الرَّأيِ أن يستخلِفَ عمرَ فأقامَ واستقامَ حتَّى ضربَ الدِّينُ بجرانِهِ ثمَّ إنَّ أقوامًا طلَبوا الدُّنيا فكانت أمورٌ يقضِي اللَّهُ فيها
الراوي: عمرو بن سفيان المحدث: المباركفوري - المصدر: تحفة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 6/89
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
.
.
وأيضا ..
اقتدوا باللّذينَ من بعْدِي أبي بكرٍ وعمرَ
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3662
خلاصة حكم المحدث: حسن
.
.
اقتدوا باللذينِ مِنْ بعدي أبي بكرٍ وعمرَ رضي اللهُ عنْهُما
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: الجورقاني - المصدر: الأباطيل والمناكير - الصفحة أو الرقم: 1/288
خلاصة حكم المحدث: صحيح
.
.
اقْتَدوا باللذيْنِ من بعدِي أبي بكرٍ وعمرَ
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: موافقة الخبر الخبر - الصفحة أو الرقم: 1/143
خلاصة حكم المحدث: مثله حسن
.
.
اقتدوا باللذينِ منْ بعدِي ؛ أبي بكرٍ وعمرَ
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 1318
خلاصة حكم المحدث: صحيح
.
.
النسخ واللصق أمرهما هين يا أستاذ الجودي ..

هذه الروايات جميعها مسقطة ولا معنى لها
كيف نتبع أبا بكر وعمر ونترك باب علم مدينة النبي والإيمان كله والكرار غير الفرار وأحب الناس وأقربهم منزلة من الله ورسوله علي بن أبي طالب سلام الله عليه!
أبو بكر لا يعرف معنى مفردات القرآن في من كتبكم
وأخرج أبو عبيد في فضائله وعبد بن حميد ، عن إبراهيم التيمي قال :‏ سئل أبوبكر الصديق (ر) عن قوله‏ :‏ ‏ ‏أ بّا‏ ‏ فقال :‏ أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت : في كتاب الله ما لا أعلم ‏.‏
حتى أبسط مترادفات القرآن لم يعرفها فكيف نتبعه ونترك من نزلت بحقه الآية المباركة:(( إنما وليكم الله ورسوله والذين يقيمون الصلاة ويأتون الزكاة وهم راكعون))
علي عليه السلام وليد الكعبة، علي أول المسلمين ، علي أول المجاهدين ، علي هو الصديق الأكبر والفاروق الأعظم

وأيضاً ، كيف نتبع من توفيت الزهراء وهي غاضبة عنه؟! وإغضاب بضعة النبي هو إيذاء للرسول وإيذاء لله سبحانه خالق كل شيء
والدليل هو أين قبر الزهراء بنت نبي هذه الأمة؟!
إنما أخفي عن المجرمين ومن أذاها من أجدادكم