2014-05-30, 12:37 PM
|
|
مشرف قسم حوار الملاحدة
|
|
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,163
|
|
السلام على من اتبع الهدى
أحببت أن أجمع الردود المحورية في الموضوع !!!
وكي تكون ماثلة أمام أعين !!!!!! من يدعون في الدين من أهوائهم !!!
ويدعون وليس وما قاله أصحاب الشأن !!!!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : إن نبيكم صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة لم يُقْتَل قتلاً ولم يَمُتْ فجأة ، مرض ليالي وأياما يأتيه بلال فيؤذنه بالصلاة ، وهو يرى مكاني فيقول : ائت أبا بكر فليُصَلِّ بالناس ، فلما قُبِضَ رسول الله صلى الله عليه وسلم نَظَرتُ في أمري فإذا الصلاة عظم الإسلام وقوام الدين ، فرضينا لدنيانا من رضيه رسول الله صلى الله عليه وسلم لديننا ، بايعنا أبا بكر . رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى وابن عبد البر في التمهيد وابن عساكر في تاريخ دمشق .
وثم وما أورده الأخ بن الصديقة من تبيين للأحاديث الذي يتماسكون فيها ويضعونها في غير سياقها !!! ويفسرونها وعتبرونها على غير ما قالت الأنة !!! وعلى غير ما قال المعنيون !!! وعلى خلاف ما نهجوا وما اعتقدوا !!!!
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجازيه
.
.
البيهقي - المصدر: دلائل النبوة -خلاصة حكم المحدث: [له شاهد]
قيلَ لعليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنْهُ : ألا تستخلِفُ علَينا؟ قالَ : ما استَخلفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأستخلِفُ ، ولَكن إن يردُ اللَّهُ بالنَّاسِ خيرًا ، فسيَجمعَهم بَعدي على خيرِهم ، كما جمعَهم بعدَ نبيِّهم على خيرِهم.
عن أبي وائلٍ قال قيل لعليِّ بنِ أبي طالبٍ ألا تستخلفُ علينا فقال ما استخلف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأستخلفُ ولكن إن يُرِدِ اللهُ بالناسِ خيرًا فسيجمعُهم بعدي على خيرِهم كما جمعهم بعد نبيِّهم على خيرِهم
..
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري
لا تكرر الكلام
أثبت أن النبي مولاك أولا حتى تحتج بالحديث
تفضل
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف الشمري
منطق غير صحيح ابداً .
لا تساوي ولاية الله على المؤمنين كولاية رسوله على المؤمنين . ولا تساوي ولاية رسوله على المؤمنين كولاية غيره من البشر .
الله ولينا أي ربنا وخالقنا ورازقنا وباعثنا ومحيينا ومميتنا . ورسول الله ولينا أي نبينا ومرشدنا ومعلمنا وله السمع والطاعة ولكنه ليس ربنا والهانا ومحيينا ورازقنا . والخليفة ولي امرنا ولكنه ليس ربنا ولا نبينا . والاب ولي الامر على بيته وابنائه ولكنه ليس خليفه ولا نبي ولا اله . لا تتساوى ابداً .
نحن نعترف ان علياً ولي من اولياء الله ولكن ولايته ليست كولاية رسول الله ابداً . وكذلك رسول الله ولينا ولكن ليست كولاية الله ابداً .
انت في منظروك جعلت ولاية علي كولاية رسول الله وكولاية الله . هذه عقيدة التثليث النصرانية اليهودية .
انظر للآية جيداً .
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا )
الجزء الاول من الآية خاصة بالرسول وهو اولى بالمؤمنين من انفسهم واولى بهم من آبائهم . ثم ذكر الله ان الارحام اولى ببعض . فهل ترى ان ولاية الارحام لبعضهم البعض كولاية رسول الله على المؤمنين .
الان السؤال. هل ولاية علياً على المؤمنين كولاية رسول الله . ان كانت الاجابة نعم . فالتعلم ان ولاية اولي الارحام لبعضهم البعض كولاية رسول الله ايضاً بنص القرآن .
|
[gdwl]وأخيرا -أنا أبو عبيدة- أنقل الحديث من صحيح مسلم :ومما فيه النص الصحيح الصريح على خلافة أبي بكر رضي الله عنه ما رواه مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه : ادعي لي أبا بكر وأخاك حتى أكتب كتابا ، فإني أخاف أن يتمنى مُتَمَنٍّ ويقول قائل : أنا أولى . ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر ..[/gdwl]
|