[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الشريعة

ميول طائفية ومعلومات سطحية عند شيخ الاسلام ابن تيمية
ان المسائل العقائدية من المسائل المهمة والخطيرة والتي يجب ان ياخذها الانسان المسلم من منبعها الحقيقي الصافي الذي يمتاز بالوسطية والاعتدال والامانة العلمية, وليس ممن جعل اهوائه وميوله الشخصية والنزعة الطائفية والمذهبية هي المحرك, لانه سوف يدس ويزور ويحرف الحقائق عما هي عليه, والشواهد كثيرة على ذلك ومن أوضح مصاديقها هو الشيخ ابن تيمية الذي يسميه الكثير بـــ" شيخ الاسلام" ولا اعرف كيف اصبح شيخ الاسلام وهو يكتب ويؤلف ويفتي بما تملي عليه رغباته وميوله الطائفية, ولنأخذ مثال بسيط على هذا الكلام وهذا المثال هو تقديسه لمعاوية وتمجيده له من جهة ونفي الكرامات والفضائل عن الامام علي عليه السلام من جهة أخرى.
يقول ابن تيمية في كتاب منهاج السنة معترضا على حديث الغدير ..{... قال الرافضي الخامس ما رواه الجمهور عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال لأمير المؤمنين أنت أخي و وصيي و خليفتي من بعدي و قاضي ديني و هو نص في الباب.
*و الجواب من وجوه...
أحدها: المطالبة بصحة هذا الحديث فان هذا الحديث ليس في شيء من الكتب التي تقوم الحجة بمجرد إسناده إليها و لا صححه إمام من أئمة الحديث و قوله رواه الجمهور إن أراد بذلك إن علماء الحديث رووه في الكتب التي يحتج بما فيها مثل كتاب البخاري و مسلم و نحوهما و قالوا انه صحيح فهذا كذب عليهم و إن أراد بذلك إن هذا يرويه مثل آبي نعيم في الفضائل و المغازلي و خطيب خوارزم و نحوهم أو يروى في مكتب الفضائل فمجرد هذا ليس بحجة باتفاق أهل العلم في مسألة فروع فكيف في مسألة الإمامة التي قد أقمتم عليها القيامة...}. هذا في جانب الامام علي اكيد يقوم ابن تيمية بالتضعيف والطعن بالرواة ويتهم كل من يقول ان حديث الولاية والوصاية موجود في الصحاح بالكذب والافتراء, والرد عليه هو بما سوف اعطيه من أدلة من الصحيحين " البخاري ومسلم" ...
- يقول الإمام مسلم في صحيحه : " وعن زيد بن أرقم قال : قام رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يوما فينا خطيبا بماء يدعى " خما " بين مكة والمدينة فحمد الله ووعظ وذكر ، ثم قال : أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب ، وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله . . . ثم قال وأهل بيتي . . . " ولهذا يقول ابن حجر كما تقدم - " إن حديث الغدير صحيح لا مرية فيه ، ولا يلتفت لمن قدح في صحته ولا لمن رده " . صحيح مسلم : ج 7 - ص 122 – 1.

أكمل الحديث أيها المدلس. آتيك أنا ببقيته يا غاش.
... فقال له حصين : ومن أهل بيته؟ يا زيد! أليس نساؤه من أهل بيته؟ قال: نساؤه من أهل بيته.
هل تعترف بهذه أم لا؟